提示修改了方案。曹操見改造後的園門，心裡非常高興，問工匠們如何知道自己的心意的，工匠們說多虧了楊主簿的指點。曹操口中稱讚楊修，心裡卻感到很不舒服。
曹操與楊修騎馬同行，當路過曹娥碑時，他們見碑陰鐫刻了黃絹、幼婦、外孫、齏臼八個字，曹操問楊修理解這八個字的意思嗎？楊修正要回答，曹操說“你先別講出來，容我想想。”直到走過三十里路以後，曹操說：“我已明白那八個字的含意了，你說說你的理解，看我們是否所見略同。”楊修說：“黃絹，色絲也，並而為絕；幼婦，少女也，並而為妙；外孫為女兒的兒子合而為好；齏臼乃受五辛之器，受旁辛字為辤（辤是辭的繁體字）。這八個字是‘絕妙好辭‘四字，是對曹娥碑碑文的讚美。”曹操驚歎道：“爾之才思，敏吾三十里也。”
曹操想試曹丕、曹植的才幹。一天，命令他們想法出城門。卻密令人分付門吏不準放行。曹丕先到，門衛阻擋，曹丕只得回來。曹植問楊修。楊修說：“奉王命出城，誰敢阻擋，殺無赦！”。曹植來到城門，門衛阻擋，曹植大聲說：“奉王命出城，誰敢阻擋，殺無赦！”。曹植順利出了城門。曹操認為曹植有才幹。後來有人告訴曹操：“這些都是楊修的主意”曹操大怒，因此也不喜歡曹植了。
曹操平漢中時，連吃敗仗。欲進兵，怕馬超拒守。欲收兵，又恐蜀兵恥笑，心中猶豫不決。適逢庖官進雞湯，操見碗中雞肋，沉思不語。這時有人入賬，稟請夜間口令，操隨口答“雞肋！”楊修見令傳雞肋，便讓隨行軍士收拾行裝，準備歸程。將士們問何以得知魏王要回師，楊修說：“從今夜口令，便知魏王退兵之心已決。雞肋者，食之無味，棄之可惜。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。魏王班師就在這幾日，故早準備行裝，以免臨行慌亂。”曹操早恨楊修才高於已，今見修又猜透了自己的心事，便磊怒以擾亂軍心定罪，殺了楊修。楊修死時年僅45歲。
楊修是個人才，屬古代知識分子中的精英類人物，其地位和職業與蔣介石身邊的陳布雷相似。其人才思敏捷，聰穎過人，舌辨之士，恃才放曠，得到曹操賞識器重，委以“總知外內”的主薄，成為丞相曹操身邊的一位高階幕僚謀士，理應算得上一位重臣。在發生了闊門、一盒酥、曹操夢中殺人、吳質等事件後，曹操對楊修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒備之，直到後來楊修又暗中插手廢立太子之事，引起曹操極度不滿和嫉恨。《三國志》中是這樣記載曹操如何處置楊修的：“太祖既慮始終有變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修。”曹操在漢中戰事中，隨便找了個藉口罪名，誅殺楊修後，又厚葬之，賞與許多物品，以示慰藉其親屬。
曹操殺楊修使曹操背了千載“嫉賢妒能”的惡名，其實楊修之死都是自己造成的，楊修實在是太不懂“揣摩”之術了，凡事總想體現自己的小聰明，曹操的胸懷是絕不會因為楊修體現出比他多了一點小聰明，而是楊修不識時務，不知道曹操的真實意圖，居然敢涉足太子廢立問題，做了他不該做的事情。
第二節：謀之於陰 成之於陽
第二節：謀之於陰 成之於陽
摩之在此，符之在彼，從而用之，事無不可。古之善摩者，如操鉤而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日勝，而人不畏也。聖人謀之於陰，故曰神；成之於陽，故曰明，所謂主事日成者，積德也，而民安之，不知其所以利。積善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日勝者，常戰於不爭不費，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。
筆者字面理解
摩之在此，符之在彼，從而用之，事無不可。
符合對方在這件事，要揣摩的是那件事，目的在於要達