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成教義,這點可以結合儒教改革來寫。寫完之後推而廣之,只要一個縣內的宗族基本可以涵蓋大部分鄉鎮,那麼該縣縣以下的官員就可以撤銷,官員提前領退休金,該縣以後則交與宗族自治。如果不能,那就不動,但農會要去除官府背景,省得農會幹部作威作福。”楊銳道。

“那收稅和政令怎麼辦?”章太炎也遇到楊銳曾經遇到的問題,特別是政令執行。

“收稅和政令都要和他們商量著來。”楊銳道。“稅收減少是一定的,但我們可以像分封一樣設定一個指標,同時國稅局還負責該縣稅收、大理寺督察員也會看著。這其實還是土官那一套,只不過縣內官吏是由這些宗族任命,不是封地的領主任命。”

聽聞稅收要減少,憂心中美之戰的章太炎道:“稅收少了工業怎麼建?難道不該像日本那樣,收百分之三十的重稅,而後集中力量辦大事嗎?”

知道章太炎會問這個,楊銳笑道:“那請問枚叔,為何俄國要施行新經濟策略,按照布哈林的說法,他可是要讓一部分人先富起來?”

“這……”章太炎嘀咕了一下,道:“因為之前的戰時**策略竭澤而漁,百姓擔心機關槍徵糧隊,所以除了口糧根本就不想多種糧食。現在施行新經濟策略,等同養豬,一旦那些勤快的人富起來,布林什維克就要殺豬了。”

“那我現在也差不多是這個意思吧。”楊銳道。“一旦判斷戰爭不可避免,不要我說,這些宗族自己就會拿出和平時期所積攢的錢財購買國債。這個國不只是復興會的國,這個國也是他們的國,他們有權力、有地盤,美國人真打進來,按照美國清教徒的那種德行,他們肯定不會有現在的地位。

而工業將在戰前轉入戰時狀態,提前三年即可,戰爭畢竟不是打兩年三年就結束的,這場仗真打起來五年也未必結束得了,我們比工業規模更棘手的是資金,所以在這之前我們要充分的養豬放羊,讓他們養足膘好打持久仗。只是要注意科研資金不能少,這種提前三年研究是不行的,如果科研實在沒錢,可以把日本或者德國拉進來。”(未完待續。)

壬卷 家與國 第四十七章 轉身4

章太炎和王季同兩人一文一理,而這場晚宴其實就是一場事關今後政策走向的辯論,而且這很可能是最後一場涉及整個國家制度調整的辯論。之前楊銳的方向是飄忽的、是不確定的,即便嘴上說著要百姓服務,可他從來就沒有落實這一點,或者換句話說,他做的那些事情看似落實了,可背後依然留有後手,就像保定那個誰也不知道的總理特別辦公室一樣。

要想讓這樣一個善於隨機應變的人(楊銳要是知道國粹黨們對自己的評價是隨機應變,估計要笑趴下。他所知道的無非是斯公模式、鄧公模式、以及現在走的美國模式,它們都是實現工業化的途徑,而外交和內政將決定中國採取那種模式。中華不是麥克思主義國家、列強沒有封鎖自己、更沒有一個強大的蘇聯來幫自己建設工業化,所以不走斯公模式是自然而然的選擇),不再像之前那樣左右遊弋,確實是一件頗為頭疼的事情。分封法案就是一個定海神針,同時也是一個測試,即便它不代表百姓的利益,可楊銳對此也只有兩個選擇:要麼拒絕,要麼接受,而不管拒絕還是接受,他的立場都會顯現出來,無法遊移。

以王季同的判斷,楊銳最可能的選擇是斷然否定分封法案,而後宣佈大中華國的權力屬於五萬萬民眾,他很有可能會代表五萬萬民眾和分封集團劃清界線。如果是這樣,那自己等人就很有可能替代齊清源的角色對其施行苦勸逼宮,因為一旦楊銳離開通化回到北京。他必定會採取反制措施,也許是清洗、也許是下臺。反正不管是什麼手段,自己這些人是不可能再在政壇上呆下去。

可�

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