神明，尤其是這種以自我為本位的天生神明，都是感性的，相較於人類，他們更容易被感動——前提是找到他們感動的點。
這是因為他們接受的信仰之力，沒有經過神職、神格的分解過濾，有太多信徒的信念和情緒在裡面，對他們的影響是很大的。
即使有神職、神格在身，這種影響也難以避免，所以炎黃天庭、地府裡的神，是輪休的，把職責分得特別精細。
而且很多時候，信眾祈求的物件並不是神職個體本身，而是一套體系。
比如求雨，只找龍王是沒用的，要上報雷府，由雷府出公告，隨後透過水府，水德星君出公告，呼叫龍王水力，由當季的風婆婆、推雲童子、布霧郎君負責水氣運輸，隨後行雲布雨諸神各運職責，才下一場雨。
一場法事涉及的神明有十數位，各司其職，而這份香火，先由雷府收納，分潤水府，各自使用體系內的神職位分解，純化，隨後才是各司收取本位香火——這個時候多次過濾純化的信仰之力還是到不了神明手裡的。
這些力量被天庭存放起來，轉化成各種物資作為工資一樣按時發放，負責製作工資的，就是兜率宮——所以猴子有多可惡，他搶的可是大家的工資啊。
可是西幻體系的神明，哪怕是神系，也沒有類似的東西，精靈神系會透過世界樹來解決這個問題，代價就是世界樹一出問題，這麼這一支精靈神系就完蛋了。
然而香火之毒，是現世之中最毒的力量，所以世界樹經常出問題，精靈神系也就跟著經常生生滅滅。
這也是為什麼天庭的大帝有六位之多，而且經常輪換，輪休的大帝還要分身下界歷劫的原因。
有多少個小千世界，都是大帝們為了歷劫而創造，最後卻又留存下來的，其中絕大多數都是人們耳熟能詳的各類神話、傳奇故事。
潘這樣的神明，本身知識體系有缺失，說是天生神聖，卻又是人造的，別說創世偉力，真比起手段，一名城隍足以將其拿下問罪。
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