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第三百一十七章 包括這次五仙教的拜訪, (第1/2頁)

也不是沒有受阻撓的。 覲見完成之後,賊婆子帶著朋友們參加歡迎宴會——這也是傳統了,其實也就是這幫弟子們找藉口大吃一頓而已——康王出席了前半部分,吃飽喝足之後他離開了,但是這些人互相之間有交際的心思,自然要好好聊一聊。 然後才知道,他們本來是沒有什麼事的,結果突然來了一批審查,把他們耽擱了,要不然在薩菲露絲和張維古會面之前,他們就能到達萬兵城。 不過也不好說哪一個時間更好,因為那時候來,康王還沒有發現《大荒》的問題,未必會同意交換。 現在麼,五仙教是不適合《大荒》的,甚至尼貢那個國家聽說是沼澤密佈,也不適合《大荒》的兵種征戰,還是《步戰之國》萬能兵種合適一些。 一直對賊婆兒事件保持關注的錢明理,因為常時間不在地球,並不知道這件事,因此十分有興趣,就深入的問了一下,結果審查他們的是治安局的除魔工作組,和他們是老冤家了。 因為現在官方對魔教的定義,單純指勾結異星球族類破壞地球社會穩定的人,但是很多人由於門派教育的理念問題,會把傳統魔教的概念延伸進來,然後就會感到非常憤滿,產生很多不滿情緒: 很多原始魔教,在大是大非面前其實是非常站得住腳的,有相當多就是因為太站得住了,懲奸除惡太過犀利,才被打入魔教行列。 就比如崆峒劍俠,這個稱號也是界門之災後才恢復的,原來叫做絕情宗,因為他們殺惡霸都是一家一家的殺,連狗都不放過……封建時期老多讀書人被他們抄家了。 崆峒派也因此明明是道門遠古宗門,卻不得不低調的像個小萌新,什麼存在感都不刷,要不是當時有些怪獸掉出來被他們砍瓜切菜,就連道教協會都沒想起來這邊兒還有個“道教第一山”呢。 五仙教其實也差不多,他們本質上,是窮山惡水之地的諸多山民抱團取暖的組織,後來抵抗惡霸、軍閥的時候出了些風頭,被王朝得知,就被打為魔教一列了,那還是五毒教的時候呢。 後來共和國了,用不著他們出力,就演變成了古老文化的傳承人和保護者,這裡面誕生了很多利益糾紛,一樣也是得罪了不少人,尤其是有錢人。 所以他們的名聲,在除魔工作組裡不太好——真正和魔教有仇的人,是不會去這種官方組織的,因為效率不高。而且眾所周知的,那裡頭都是去鍍金的,上了陣啥也不是。 就連治安局自己,真有除魔行動的時候都不用他們,直接找管理局派任務效率更高,保密性也更好。 因此這麼長時間了,康王還是第一次知道,治安局裡還有這麼個部門。 除魔工作組自己對這個名聲自然也是不滿的,也總是拼命要表現一下,只不過他們拼命的目標,都是像五仙教、紅蓮宗、排教、漕幫等等這些在過去名聲不好,現在去不在官方指定範圍之內的門派——正經的魔教他們也是抓不住的。 所以愈發的令人厭惡。 不過除魔工作組的報告一般是不批的,同時經費也都是自籌,要不是這個編制撤銷的阻力太大,早就拆了。 界門災都八十年了,這破單位還叫個“工作組”呢,可想而知國府對他們具體是個什麼態度。 於是這工作組,其實就有了一個別的用處:但凡誰看誰不順眼,找找關係,使使錢,他們就能出頭——問題就在於這個地方養的都是大爺,關係還好說,一般能拉上的,也不會推了面子,可是使錢,數目少了人家可看不上。 而且因為這種事乾的多了,每次他們出動,後面都有局裡的調查組秘密的跟著,隨後就得有一次吏風整治行動,自糾自查,熱鬧得很。 所以大事兒是沒人敢找他們的,找他們來,要麼單純就是噁心人,要麼,就是要纏住某些人的時間。 錢明理和李賁因為出身原因,對這種事比較清楚,但是在賊婆兒他們之前,沒有多餘的人來討論城市之心的事兒,再說賊婆兒帶著這些人,除了五仙教的長老及其隨侍晚輩之外,都是要加入萬兵洞的。 即使年紀大了,也都是帶藝投師,但是這些老傢伙,是真豁得出去臉,對著錢

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