個佛學院的規模太大了。
光是僧侶、學員、修士和香客等常駐人口，就將近五萬了，比整個金馬縣的人口還多，關鍵是裡面的人員成分特別複雜——不僅僅是藏、獨分子，還發現其他國家和地區的特工諜報人員潛入進來過。
但是因為宗教自由的問題在藏區一直很敏感，安全部門一直很難對這裡實行有力的監管和控制措施。直到前幾年，這裡連續發生了一些離奇死亡案件後，在佛學院內一些有影響的活佛和大師的支援下，政府才獲得了在溝口設立檢查站的權力。
至於佛學院內部，在某種程度上，還是處於無政府狀態。
總之，在這座佛學院裡，雖然也有許多虔誠的佛教徒，這裡可以稱得上是他們的精神桃源，但它絕非一片淨土，各種勢力錯綜複雜，政府在裡面的掌控力是很弱的。
這樣一個神秘而複雜的佛學院，就是蒲英要去的地方。
它到底是天堂，還是地獄，抑或是戰場？
蒲英將孤身走入其中，自己去找尋答案。
ps：
【謝謝快樂紫妍的平安符】ps：金馬佛學院是化名。
063章 普通觀光客
蒲英透過資料瞭解到，這家佛學院有很多地方，和世界上其它的大學或學院都不一樣。
比如，這裡入學不需考試，只需申請或是老學員引薦。
這裡的學制自由，可以學習幾年到十幾年不等。
學院裡沒有專職的教師和教授，只是常有藏傳佛教的高僧和活佛們來這裡講經傳道解惑。能學習和領悟多少，很大程度上是靠個人的。
所以，這個佛學院，與其說是學院，不如說是靜修之地。
特別是這裡只有佛堂和講經堂，根本沒有普通學校必備的教室和宿舍，所以學員的食宿問題，就只能由他們自己解決了。
吃的方面，倒是有虔誠的藏族信徒們長期捐獻的錢糧，可以免費提供給學員們。如果內地來的學員吃不慣，可以自己開伙做飯。但是這個佛院溝裡面因為沒有政府管理，也就沒有城市必備的自來水和下水道、汙水處理等設施，所以學員們只能自己去抬水背水，倒穢物倒垃圾等雜活兒也都得親力親為。
據說這裡以前還沒有電，這幾年縣政府給拉進來了電線，這才讓清修的佛教徒們告別了晚上在燭光下誦經的境況。
住宿方面也很麻煩。學員們剛來時，可以住招待所，之後就要自己扛木頭，或是請人幫忙搭一個小木屋，做為自己在這裡學習的僧舍。
僧舍木屋聽著好聽，其實也就比孟買貧民窟的棚戶結實一點。大多就是一間平房，裡面只能容一到兩個人居住，除了必要的床和桌椅，沒有其它傢俱，電器更是沒有。
當蒲英透過檢查站，走入佛院溝幾十米後，就看到溝兩旁的緩坡上。陸續出現了很多幾乎一模一樣的赭紅色的小木屋。
沿著“s”形的谷底，越向裡面走，山坡上的小木屋就越來越多，越來越密集，直到最後鋪滿了兩側的山坡。
從山腳到山尖的木屋群中，除了能看到幾條特意留出的供人出入的小路之外。就再也看不到一點草色。這樣高度集中的建築和人口，在地廣人稀的青藏高原。是非常少見的。就是在拉薩日喀則這樣的大城市，也絕沒有這麼密集的情況。
蒲英之前已經看過了介紹佛學院的圖片和影片，但是當她身臨其境，親眼見到這樣的人文景觀——一個個像小火柴盒一樣鱗次櫛比地鋪滿了山坡的木屋群，乍看有些雜亂無章，細看卻又像蜂巢蟻穴一樣有著嚴謹緊湊的佈局和結構——她還是被深深震撼了！
震撼之後，思維比較發散的蒲英，又第一時間想到了一個問題。
這麼多木屋聚集在一起，只要有一個火