自立誓，嚴格要求自己。
13、遇到苦難，感覺有大山壓在自己身上一般，要樹立誓願作支撐，渡過難關。
14、要有信心，認為“我一定能行”，“我的誓願一定能夠實現”。
15、工作生活學習中為了避免出現過失和不良後果，也一定要透過立誓願加強謹慎心，改掉自以為是、不以為然、
掉以輕心、想當然、粗心大意、粗枝大葉等習氣。
16、要清楚誓願的履行是隨緣的，只要精進，不計收穫，水到渠成。
17、在遇到困難時，要意識到這只是黎明前的黑暗，信念不能倒。
18、履行誓願要從實際出發，不可教條。
19、履行誓願不得做違法和違背道德規範的事情。
20、每天要保持積極向上的樂觀心態，不要因誓願而使自己悶悶不樂，不要因為誓願一時沒有實現而懊惱、失望。
2007 年7 月24 日釋出於新浪部落格書 包 網 txt小說上傳分享
111、做市場可送回扣嗎？
111、做市場可送回扣嗎？
一位朋友在博文《解決煩惱，避免兩舌》中留言：我順著大家的話題，請問老師另一個問題：根據我周
圍的現象，現在做市場、做銷售，基本上都送回扣、行賄。請問老師，難道在現實世界中真的是如此才能簽到定單
嗎？這種關係算什麼關係？惡因、惡緣？如果一個修養人做市場人員該如何做呢？如果是一個女修養人做銷售人
員，需要注意哪些呢？謝謝老師！
佛家要求取財合道，做市場、做銷售送回扣、行賄的行為是不合乎道義的，佛家應該是禁止的。這種行為屬於
惡因緣。如果一個人是正在努力提高自己的修養，且行善信念堅定的人，他作為市場人員不可以透過送回扣、行賄
簽定單。除了應該認真修養自己外，他也應該有義務、有責任維護佛法（民族文化）的形象，併為社會道德的回升
貢獻力量，不可以為不良風氣推波助瀾。
《罵意經》中提到，人起善惡之心時，即便沒有在外面表現出來，或者隱瞞很隱蔽，但是四者是知道的，即：
天知，地知，傍人知，自知。所以從良心和“若要人不知，除非己莫為”的角度看，做市場、做銷售更不應該送回
扣、行賄。
作為經商者，應該按照經商之道去做，取財有道，取財合道，不做違法犯罪和違背道德規範的事情，不作奸
商。這樣才是一個真正的在提高自己修養的經商者。
2007 年7 月24 日釋出於新浪部落格
112、積極行善，從我做起
112、積極行善，從我做起
一位朋友在博文《夫婦睦宜，善法不衰（續二）》留言： 斑竹您說的真好，可有幾人能夠做到呢？對於看上
去很難做但是又非常有必要做的事情，佛家一般是這樣看待的：
1、難做能做（難作能作）。《觀經疏散善義》：“過去諸佛、現在菩薩等，難作能作，難捨能捨。” 北本《涅槃
經·卷二十六》：“若有善男子善女人，為大涅槃具足成就如是五事，難作能作，難忍能忍，難施能施。”
2、理論是目標，我們和它有差距，要不斷地向它靠攏。這樣我們就是在不斷地克除理障和事障。丁福保《佛學大
辭典》：“一、理障，邪見等之理惑障正知見也。二、事障，貪等之事惑相續生死而障涅槃也。”《圓覺經》：
“云何二障：一者理障，礙正知見。二者事障，相續生死。”
3、