定會有一方傷亡，致使原本已經人才凋零的苯教再度受到打擊。
但是場內四人此時已經拼的如火如荼，又有何人能夠解得開場中的激鬥。
正在如此危急之時，卻是從場下竄出一條身影。
此人帶著鬼臉面具，舉手投足之間，便將場內激斗的四人分開。然後此人居然在眾目睽睽之下，公然將教主大印取下放入懷裡。
此舉頓時引起公憤，場中四大高手叱吒之下，立即對那鬼麵人展開了圍攻。
哪知那人絲毫不懼，以一人之力公然力敵四人，一場大戰之下，鬼麵人居然以一人之力，盡敗場中四大高手。
這個結局無疑讓苯教中所有高手瞠目結舌，正在眾人狐疑之時，那個鬼麵人抬手摘下了自己的面具。
哪知此人面具摘下之際，更是讓苯教高手大跌眼鏡。原來此人不是別人，居然是苯教中一名普通的拓經師，人稱經痴戈爾巴。
苯教上下見教主寶座的爭奪之戰，最後是由一名普通的拓經師勝出，無不感到極為驚異。
但是這戈爾巴在眾目睽睽之下，力克四大高手，所展現出來的絕對實力，卻又是有目共睹。
眾人心悅誠服之下，自然拜見新任教主。其後在一段時間交往之後，才知道了這位教主的傳奇經歷。
原來當年吐蕃的苯教在與佛教的教義衝突之中，由於不及佛教的博大精深，而逐漸走向式微。
最後更是被迫遷移出吐蕃的軍政中心，轉而來到了西北的荒涼之地紮根。
在那段歷史之中，苯教高手日益凋零，大量有關苯教的傳世經卷和手記也散失不少。
目睹此等情景，苯教的第二十三代教主感到心痛莫名。
最後，在這位雄才偉略的教主命令之下，整個苯教開始了整理苯教經典的工程。
在全教共同努力之下，苯教上下一方面積極尋找散落於民間的經卷，一方面讓所有高手回憶所學，將自己的平生所學記錄下來。
如此這般，整整經過十年的努力，方才使得苯教的經卷恢復大半。
如此一來，雖然不能盡數恢復原先經卷的數量規模，但是比起之前損失慘重卻又是好了很多
為了防止這批經卷再度遺失，苯教的第二十三代卻又再想了一個辦法。
他派人從教內抽調出一些有學問的人，專門負責將教內的經文拓印或者抄錄。
如此這般，這份職司便從歷代教主手中延續下來。
而擔任這份職司的人員，在苯教之中的級別卻是極為普通。比之最為低等的普通教眾，地位也只是稍高一點。
而戈爾巴卻是子承父業，在少年之時，便被其父待到苯教的藏經院中謀生。
如此數十年經卷的拓印抄錄下來，此人憑著自己的絕頂資質，居然無師自通，悟得了一身絕頂的苯教武功。
而且此人在苯教之中一忍就是數十年，直到最後教主大位爭奪之時，方才現身技壓群雄。
如此人才武功，豈能不讓苯教的各位長老驚喜不已。眾人心悅誠服之下，更是忠心輔佐此人。
而戈爾巴也是不負眾望，在繼任教主之後，以不到四十歲的年紀，三年之內，打遍吐蕃各大寺廟，而且從未遭遇敗績。
最後此人鋒頭直指大輪明寺，要與當時已是吐蕃國主供奉的寺廟進行一場教義的大辯論。
如此公然挑戰，立意顯然極為惡毒。此舉是要在眾目睽睽之下，展開一場雄辯。
當時的大輪明寺在吐蕃佛教界中，已經是有如日中天的氣勢。倘若在這場辯論之中輸給戈爾巴，那麼就是整個吐蕃佛教都會丟盡顏面。
因此，此舉立即引起吐蕃佛教界的震盪。眾高僧面對苯教奇才戈爾巴的挑戰，戰又不是