地坐著沒動，問。
“到目的地了！”
“不會吧？這裡……是善光寺？”我看著眼前看似跟寺廟搭不上一點關係的木製房屋，詫異道。
站在門外的中年人便是森野嚴一，只不過沒想到劉婷婷口中的“老和尚”居然這麼年輕。森野帶我們穿過外堂，經過一道長長的回廓，走到一個大房間外。森野作了個“請”的手勢：“こちらへ、どうぞ。”
我探頭探腦地往裡一看，原來這裡才是善光寺正廳，剛才經過的地方，不過是森野的家罷了。
“對了，森野不是和尚嗎？怎麼沒看他剃頭？”我小聲問劉婷婷。
“日本的和尚是不剃頭的，也不禁葷腥和婚嫁。而且像這種名盛古蹟，日本政府每年都會給他撥維護經費的。”劉婷婷說。
“哇，這麼好？我也要當和尚。”我說。
森野微微一笑：“這位小姐也對佛教感興趣？”
我嚇了一跳：“你懂漢語？！”
森野笑道：“以前我的研究室有很多中國人，搞的研究都相當出色，所以我也特意學了很長時間的漢語。原以為這輩子再也用不到了呢！”
我正要問森野《九州》的事，劉婷婷拉了我一把。
“では、始まりましょう。”森野笑了笑，說。
我和劉婷婷連忙找了個蒲墊跪了下來。森野給我們一人發了一本佛經小冊子，然後莊嚴地坐到了講經臺上，“當”地敲響佛鐘，在悠長的鐘聲，開始講經。
我開啟小冊子，一看樂了。原來日本的佛經都是用漢語寫成，只是旁邊用平假名注音，然後附上了日語翻譯就是。不過話說回來，佛經真不是人看的東西，饒是我有點古文的低蘊，看漢語版的佛經也不比看翻譯版的日文簡單——當然，編這部佛經的人也許漢語本身就不是太好也說不定。
聽老和尚唸經，倒也不象小說裡所說的那麼令人昏昏欲睡，一來老和尚念很有特色，頗有點唱歌的意味，二來……跪著太痛苦了。
痛苦地在臺下扭來扭去地變換著下跪的姿式，一翻佛經卻發現才講到四分之一！我眼前一陣發黑，差點暈過去……
南無阿彌陀佛～當～
老和尚終於敲響了最後一記鐘聲。我這個感動啊！就差點沒哭了……
“現在，我們可以用餐了。請隨我到後堂來。”森野微笑道。
老和尚帶我們到後堂，我一看齋飯里居然有大塊的肉，喜出望外。正要開動，旁邊的劉婷婷雙手合什道：“いただきます。”
“……いただきます。”我這才想起不是在自己家裡呢！汗，連忙也跟著劉婷婷學做淑女狀，道。
第十八章 九州的由來
更新兩章，下午再更新一章——
“神様、信じてる？”飯到中途，劉婷婷突然停下來，看著森野的眼睛，問道。
哇，這不是明擺著置疑別人的禪心，說他是狗肉和尚嗎？我驚訝地捂住了小嘴。
“信じてるよ。”森野微微一笑，道。
“如果你信佛教，怎麼會研究出這麼令世人矚目的成就呢？”
森野一笑：“搞科研和信什麼教並沒有直接的衝突，你難道不知道許多大科學家都有自己的宗教信仰嗎？另外，我信佛，但不信佛教。”
“什麼意思？”
“信佛，是因為我相信，超於人類之上，很可能有神明的存在。而佛教只是人編的東西，說實話，我對這個並不感興趣——我可是看在你是谷時教授的學生的份上才告訴你的哦。出了這個門，我可就不承認了。哈哈。”
我被森野逗得一笑。劉婷婷若有所思地道：“大科學家很多都是宗教信徒是沒錯，不過科學講究實證，不是嗎？那為什麼這麼多