出《荀子·修身篇》
見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，災然必以自惡也。
譯文：
見有善行，一定要恭謹自查，自己是否也有此善行；見到不善的行為，一定要驚心警惕，反省自己是否也有此不善。自己身上的善，一定要固守；身上的不善，一定要畏惡它如同災禍。
☆、第三章 菩薩
徐善然又回到了自己的閨閣之中。
這一次，彷彿因為回憶已經告一段落，她在自己的閨閣裡呆了很久。
看著媽媽丫頭進進出出，看著父親母親嬸嬸伯伯進進出出，連祖母和祖父都見了一面。
她有心想要說些什麼動彈一下，可是她和他們彷彿是兩個世界的人，她只能看著聽著，卻沒法做出任何事情來。
一連許多天的時間。
最初激動的情緒已經平復下去，她有些灰心，還有說不出的茫然。
臨到頭了，能夠回來看一眼固然了結心中的願望，可是夢境夢境，不就是實現人心中所思所想？菩薩讓她再見到父母親人，卻又不叫她碰觸他們敘述別情，這又是什麼意思？
再說這夢境也實在有些長了。
徐善然有時醒有時睡，但周圍的時間竟似過得緩慢無比，並不像往常的那些夢境似的一忽兒一個樣，往往她睡下去的時候，李媽媽並幾個丫頭在做針線，等她再睜開眼睛，那繡布上的花朵也不過填了半色。她還常常看見自己的孃親，孃親經常陪在她的身旁，柔聲細語地說著話，又有媽媽引著一個一個大夫並提著藥箱的童子走進來。
那都是一些面善的人。
幾個太醫院的御醫，幾個京師中有名的大夫，他們一個個來到她的床前，開了許多方子，又留下了些諸如“多引著病人說話”，“多帶著病人活動”，“不要刺激病人”等等的言語。
然後一碗碗的藥湯就如流水一般遞到她的眼前。
徐善然知道自己得了病。
她甚至還知道自己病的症狀是怎麼樣的，差不離也就是呆呆木木，口不能言，手足不動，連吃飯如廁都不懂……
是癔症吧。
徐善然想。她知道自己小時候得過一次癔症，但並沒有關於生病的任何記憶，只在後來的日子裡從孃親身旁的桂媽媽口中聽過隻言片語的笑言，說是孃親當時為了她什麼都顧不上，她看了自家的太太這麼多年，還是第一次看見太太會拍桌子大聲罵人；又說孃親在那段時間真個是求神拜佛，這邊剛請了一尊救苦救難菩薩，那邊趕緊再迎一位玉清元始天尊……
那時候她還小小的，也就七八歲的模樣。
她聽見桂媽媽說話的時候，看見孃親微笑著看她，也就跟著笑起來。
她那時候是有多傻啊。
孩子之於母親到底是什麼樣的存在，在她有了自己的孩子之後才終於明白。
那時候她的孃家還屹立不倒，她和林世宣也一直琴瑟和絃，儘可說世上事全無不足了，可在她懷了孩子並費盡力氣將其生出來之後，那種血肉相連心神相繼的感覺，就好似整個世界都和之前有些不相似了。
所以在她孩子走的那一天，她整顆心都要被掏空了。
所以當看見她不能說話，不會動彈的躺在床上，喝一口藥汁都要人慢慢撬開牙關喂下去，孃親心中到底有多難受呢？
可是母親在她生病的第三天後就不假他人之手，將她抱到上房細細照料了。
母親總覺得那些媽媽丫頭不能好好照顧她。
彷彿也被母親料到了。
就在第三天的夜裡，本該守著夜的棠心睡得死沉，直到第二天母親來到的時候才睡眼惺忪的從桌上抬起腦袋。