之間的距離得到的數值不再相等。距離也有了相對性。愛因斯坦匯出了不同慣性系之間時間進度的關係，發現運動的慣性系時間進度慢，這就是鐘慢效應。可以通俗的理解為，運動的鐘比靜止的鐘走得慢，而且，運動速度越快，鍾走的越慢，接近光速時，鍾就幾乎停止了。尺子的長度就是在一慣性系中‘同時’得到的兩個端點的座標值的差。由於‘同時’的相對性，不同慣性系中測量的長度也不同。愛因斯坦證明，在尺子長度方向上運動的尺子比靜止的尺子短，這就是尺縮效應，當速度接近光速時，尺子縮成一個點。由以上陳述可知，鐘慢和尺縮的原理就是時間進度有相對性。也就是說，時間進度與參考系有關。這就從根本上否定了牛頓的絕對時空觀，愛因斯坦認為，絕對時間是不存在的，然而時間仍是個客觀量。比如雙胞胎理想實驗中，哥哥乘飛船回來後是15歲，弟弟可能已經是45歲了，說明時間是相對的，但哥哥的確是活了15年，弟弟也的確認為自己活了45年，這時與參考系無關的，時間又是‘絕對的’。這說明，不論物體運動狀態如何，它本身所經歷的時間是一個客觀量，是絕對的，這稱為固有時。也就是說，無論你以什麼形式運動，你都認為你喝咖啡的速度很正常，你的生活規律都沒有被打亂，但別人可能看到你喝咖啡用了100年，而從放下杯子到壽終正寢只用了一秒鐘。”
約翰遜聽得似懂非懂，又問：“那麼什麼是四維空間？”
劉易斯解釋說：“一維是線，二維是面，三維是靜態空間，四維是動態空間，因為有了時間，當然這只是一種說法，並不是說第四維就是時間。在物理學中描述某一變化著的事件時所必須的變化的引數。這個引數就叫做維。幾個引數就是幾個維。比如描述“門”的位置就只需要角度所以是一維的而不是二維。簡單地說：零維是點，沒有長、寬、高。一維是由無數的點組成的一條線，只有長度，沒有寬、高。二維是由無數的線組成的面，有長、寬沒有高。三維是由無數的面組成的體，有長寬高。維可以理解成方向。因為人的眼睛只能看到三維，所以四維以上很難解釋。正如一個智力正常，先天沒有一隻眼睛，一隻耳朵的人，這樣就沒有雙眼效應，雙耳效應，他就很難理解距離了，他很可能認為這個世界是2維的。就比如說，一條水管，人們普遍認為它是一個三維物體，但把它拿到遠處去看，就只剩一條線了，也就是1維。”
他看到總統似乎聽明白了，就接著說：“愛因斯坦認為，四維時空是構成真實世界的最低維度，我們的世界恰好是四維，至於高維真實空間，至少現在我們還無法感知。我們舉一個例子，一把尺子在三維空間裡（不含時間）轉動，其長度不變，但旋轉它時，它的各座標值均發生了變化，且座標之間是有聯絡的。四維時空的意義就是時間是第四維座標，它與空間座標是有聯絡的，也就是說時空是統一的，不可分割的整體，它們是一種‘此消彼長’的關係。”
“愛因斯坦在人類穿越高維空間的可行性方面曾做過一個經典的假設，首先假設一張沒有厚度的紙（只擁有長、寬），代表一個二維的空間，也就是平面；用筆在上面畫上一個圈和一個點，並假設圈和點可以在平面（紙）上移動。當然，點不可以穿透圈，此時圈對點擁有物理上的約束力。然而，若將數張乃至數十張紙疊在一起時，原本的紙與後來的紙便組成了一個三維空間（同時擁有長、寬、高）；這樣一來，原本處於二維的圈和點就具有了三維空間中的移動能力，即：前後左右上下。顯然，圈對點的約束也就失去了。從