化生水谷jīng微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關係。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏洩脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的氾濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關係。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關係。總之，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯絡的統一xìng。
三）說明臟腑間的病理影響
如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木；肝脾同病，互相影響，即木鬱土虛或土壅木鬱；肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其他臟器的病變也是如此，都可以用五行生剋乘侮的關係，說明它們在病理上的相互影響。
四）用於疾病的診斷和治療
（1）在疾病診斷上的運用
從本髒所主的sè、味、脈來診斷本髒病。如面見青sè，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病；面見赤sè，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人，面見青sè，為木來乘土；心臟病人，面見黑sè，為水來乘火，等等。
從它髒所主的sè、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛病人，面見青sè，脈現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人，面見紅sè，脈現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一髒有病，都可以傳及其他四髒，用五行學說來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關係。
從sè與脈之間的生克關係來判斷疾病的預後。如肝病面sè青，見弦脈，為sè脈相符。如果不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，則克sè之脈（金克木），為逆，主預後不良；若見沉脈，則屬相生之脈，即生sè之脈（水生木），為順，主預後良好。
（2）在疾病治療上的運用
①控制五臟疾病的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾，防其傳變。「見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣」。
②確定治療原則。概括為「補母瀉子」法，即「虛則補其母，實則瀉其子」。補母，是針對具有母子關係的虛證而治療的，如肝虛補腎，因為腎為肝之母，所以補腎水可以生肝木。瀉子，是針對具有母子關係的實證而治療的，如肝實瀉心，因為心為肝之子，所以瀉心火有助於瀉肝木。
根據相剋關係來確定治療原則，可以概括為「抑強膚弱」法，即瀉其克者之強，補其被克者之弱。如肝木太過而乘脾土，肝木太過為強，必須瀉之，脾土為弱，必須補之。
③制定治療方法。藥物治療方面，如滋水涵木法，是用滋補腎yīn以涵養肝yīn的方法，適用於腎yīn虧損而肝yīn不足的病證。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，適用於脾失健運而肺氣虛弱的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法。
此外，在針灸和jīng神療法方面，都可以利用五行的剋制作用來選穴和調節情志。如悲可以勝怒，是因為悲為肺志屬金，怒為肝志屬木的緣故。
在實際運用的過程中，yīn陽五行學說，常常是相互聯絡，不可分割的。yīn陽五行學說的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關係，而且可以說明事物間相互聯絡、相互制約的較為具體和複雜的關係，從而有利於解釋複雜的生命現象和病理過程。
五）四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位
木：肝與膽互為臟腑表裡；又屬筋骨和四肢。過旺或過衰；較宜患肝；膽；頭；頸；四