“我記得瑣羅亞斯德教曾經興盛過，還做過波斯的國教，這塊鎮魂玉可是很邪門的，這種正教怎麼可能研究這個？”韓孔雀倒不是懷疑閃應雷撒謊，而是想要了解清楚他手中這塊鎮魂玉的出處。
閃應雷讚賞的看了一眼韓孔雀，道：“你說的是薩珊王朝時期。公元3世紀波斯薩珊王朝建立後，瑣羅亞斯德教重新興盛，取得了國教的地位。
就是因為成為了國教，所以薩珊諸王都兼教主，他們自稱阿胡拉。瑪茲達的祭司長、靈魂的救世主，也就是在這個時期。他們蒐集、整理希臘化時期散佚的經典，編纂了《阿維斯陀》。
拜火教教義集中在其經典《阿維斯陀》中，教義的核心是善惡二元論，善神（光明之神）馬茲達和惡神（黑暗之神）阿赫裡。曼長期對立和鬥爭，在不停的對抗中此起彼伏，最終善必然戰勝惡。
火是善神的標誌，是光明和生命的象徵，必須堅持對火的崇拜，信徒必須堅持‘三善原則’。即善思、善言和善行，死後靈魂才能獲得拯救升入天堂。”
“這麼說，這件鎮魂玉就是為了鎮壓惡神而出現的了？”韓孔雀到是很快就明白了閃應雷的意思。
閃應雷點頭道：“比如佛教，崇尚仁慈，就算做了再大的惡，都可以立地成佛，就是這群仁慈的佛祖，也有護法金剛的。而祆教也是有護法的，這些鎮魂玉。可以鎮壓邪惡，自然就能夠護法。
5世紀時，祆教一部分教徒在瑪茲達克的領導下，進行了一場社會和宗教改革，491～529年之間，在波斯和亞塞拜然等地掀起了大規模的、持續不斷的起義。薩珊王朝先後採取欺騙與高壓的政策，起義終於被鎮壓，如果沒有點手段，怎麼能夠做到這些？”
“知道這些情況，你們還敢偷取他們的寶貝？你們也真是要錢不要命。”衛長青一開口。閃應雷直接無語。
沙班介面道：“他就是事後諸葛亮，如果早知道這些傳說都是真的，我們吃飽了撐的，才來這裡招惹這些鬼東西。”
“原來你們並不信任這些？”衛長青絕對好奇了，這些傢伙應該是死硬的宗教分子，居然也不相信這個。
韓孔雀嘿嘿笑著道：“很多人都認為宗教觀念的最初產生，是在生產力水平極低的情況下，原始人對自然現象的神秘感的崇拜，是人類在自然力量的壓迫面前軟弱無力、無可奈何的情況下幻想的產物，但如果沒有一點影的事情，又怎麼可能騙到那麼多人？”
“是啊！我們誰也沒有想到，這個世界上居然真的有一些神秘的力量。”閃應雷小聲的道。
“都知道風雨雷電是自然現象，但誰又能夠否認，人類不能掌握這些力量呢？科學能夠掌握這種力量，人類憑藉身體，難道就真的不能掌握這些力量？”衛長青笑著道。
“所以古代的宗教勢力更加強大，到了現在，反而消弱了很多，這就是因為絕大多數人相信科學，而不相信自己了。”乾明遠有點感慨的道。
“只能是說現在的人聰明瞭，畢竟見過超自然力量的人，和具有這種力量的人太少了，沒有了肉骨頭，自然也就沒有多少人具有不停拉車的動力了。
現代社會，如果是為了自己過得更好，犧牲一下自己的利益沒什麼，如果是為了虛無縹緲的看不見的東西，犧牲自己的幸福，現在誰也不會幹了。”韓孔雀道。
“所以還是古代人好騙。”衛長青嘿嘿笑著道。
他們這麼一說，閃應雷也不說話了，他們四個就是最好的例子，其實說白了，就是知道的多了，人都變得有點自私了，就算是神，如果你不能給我好處，我又為什麼要為了你犧牲奉獻？
一些超自然的力量，總是讓人畏懼，而畏懼產生崇拜，這就是古代宗教發展的基礎。
對原始人來說