軍鎮是蕃北和蕃南的分界線，雄偉的念青唐古拉山脈從當雄軍鎮北面穿過，綿延向東，山南為蕃南，山北為蕃北。當雄軍鎮位於山南的山口，是青唐往蕃南的第一關。山北的山口設有白倉隘，由青唐軍駐守。邏些軍收復當雄後，便越過山口，攻下白倉關隘，進入青唐，揮軍攻打納木措。
納木措距離那曲四百五十里，南面和東面是皚皚雪山，北面是高原丘陵，圍著缽教的神湖納木措，在這座湖泊的周圍是一望無際的高山草甸，因為地勢相對低，形成了一個適宜放牧的谷地草原，屬於羌塘草原的南部，也是一個優良牧場，湖水四方有八千帳青唐部民，湖東還建有一座佛寺，名扎倫寺。青唐王格桑達瑪在之前的徵兵中，並沒有徵召納木措的部族北上抵抗唐軍，並有吐蕃僧門高手駐在扎倫寺中，是作為後路防守。
但這條後路沒有防住。
邏些軍攻下了納木措。
缽教出動了四名洞真境收復他們的神湖，與僧門高手一場大戰，最終以二死二傷的代價殲滅扎倫寺。邏些軍也殲滅了納木措的青唐部民軍，將男人全部殺了，女人、孩子和奴隸成為俘虜，被邏些軍的大小領主分割，成為他們的部民和奴隸。缽教僧人在納木措湖邊舉行了盛大的祭祀，以俘虜的青唐部族男人為活人祭祀，慶祝神湖回到了信徒的懷抱。祭祀之後，邏些軍繼續北上。
而在當雄軍鎮被邏些攻下後，訊息飛傳到了青唐王庭。格桑達瑪腹背受敵，只得在部族中再次徵兵，凡是滿十五歲的男丁都徵入軍中，很快又召起四萬騎兵，南下阻擊邏些軍。
與此同時，格桑達瑪又派出使臣前往唐軍大營，以和談為由，暫時歇戰，想騰出兵力解決邏些軍，再與唐軍計較。
蕭昡揣著明白當糊塗，故作不知邏些軍正在攻打青唐，派了顧邃與青唐使臣和談。
雙方在單獨闢出的帳幕內扯談，顧邃隱晦表露出河西軍並不想傷亡太大，如果青唐王庭能擒住缽教一位有分量的人物給河西軍，作為刺殺清川郡主——如今是晉陽公主——的幕後主謀，河西軍有了退兵的理由。
作為河西道大都督府的長史，梁國公最為信重的幕僚之一，這說從顧邃口中透露出來，青唐使臣覺得很可信。回去一說，格桑達瑪和僚屬們商議後，覺得可以考慮，吐蕃僧門也贊同，不僅可以暫緩青唐兩面受敵的壓力，而且打擊缽教符合他們的利益。
但這事不是馬上可以辦成的，能讓河西軍滿意的缽教“行刺主謀”，那至少得是護持法師以上的人物，缽教有六位護持法師，其上是三位**師，教首是法王，都是先天期宗師，即使僧門出動兩位先天級別的高手合攻，也很難擒住或殺死一位先天宗師，因為先天宗師如果不力戰到底，要逃跑是很難截住的。
格桑達瑪便命使臣在和談中儘量爭取時間。
蕭昡暗中謀算著鷸蚌相爭、漁翁得利的主意，但明面上還是要擺出催逼的態度，顧邃在和談中表現得很是咄咄逼人。青唐使臣一邊拖延時間，一邊盡力爭取，最終雙方達成初步協議，唐軍給出了十天的時間，若到期青唐王庭交不出“主謀”，河西軍只好攻打王庭了。
雙方達成協議時，邏些軍已經攻下白倉，北上攻打納木措。在扎倫寺之戰中，吐蕃僧門損失了包括扎倫寺住持在內的三位洞真境宗師，還有七位登極境佛僧，盛怒之下，派出一支先天宗師率領的僧兵，隨四萬青唐軍南下，阻擊邏些軍，僧兵是對付缽教。
兩軍在香川河遭遇。
邏些軍先至香川河，在東岸駐紮一日，人馬已歇足，而青唐軍遠道而來，立營未穩被邏些軍殺入，加上邏些軍兵力佔優，廝殺三個時辰後，青唐軍落敗，傷亡近萬騎，往北逃回那曲。
這場大戰中，僧門與缽教的高手在香川河廝殺，雙方都出動了一位先天宗師，因為