但它到底是耗費巨資，用了無數人力物力才打造出來的戰爭利器。
徹底銷燬、重鑄，顯然是不合理的。
所以，它們被封存起來，被深藏在這個武庫的甲具庫之類，整整齊齊的懸掛在牆壁上。
每隔半個月，就會有專業的甲具維護和保養人員來此為它們清理鐵鏽、上油和擦拭。
以確保這些巨資打造的最強甲具，能夠儘可能的維持戰鬥力。
將來一旦有事，這些甲具就可以直接從武庫之中拉出來，立刻組織起一支強有力的胸甲騎兵，鎮壓一切牛鬼蛇神。
但在此時，整個羽林衛和虎賁衛的營盤內外，都是人山人海。
數不清的考舉士子們，三三兩兩的走出營盤，望著營盤外熾熱的陽光和密集的人流，無數人不約而同的深深的出了一口氣。
“總算是考完了……”一個頭戴著獬豸帽的法家士子，低頭感慨一句，有些不敢再回這個營盤內。
而他的同伴們，也都是長長的嘆息了一聲。
他們全部都是法家門徒，且都是來自法家的‘河東學苑’的師兄弟。
但，如今的法家門徒們，與過去相比，其實變化不大。
這些年來，法家與黃老派，就是漢室諸子百家之中，變化最小的兩個學派。
這與法家本身的傳統有關。
過去數百年，法家與儒家，一直都是採用雙軌制傳續的傳統。既由家傳經學系統與傳授子弟系統共同支撐著各自經學的傳續。
但是，儒家在秦末漢初的戰亂之中，遭受了重創！
包括《春秋》《尚書》《詩經》《易經》在內的大部分典籍和經典，幾乎全部失傳。
甚至連《論語》都只剩下了殘篇。
今天，天下多數典籍，其實都是缺失版和拼湊版。
所以，遭受了慘重打擊後的儒家痛定思痛，在漢興之初的十餘年時間裡，無數學者摒棄門戶之見，廣受門徒。
浮丘伯在長安開講，公羊壽在齊國傳學……
這些先賢，承上啟下，為今天儒家的昌盛打下了最結實的基礎。
譬如，浮丘伯教育出了楚元王父子以及魯申公在內的數十位知名學者，而公羊壽，則培養了胡毋生、董仲舒兄弟。
反觀法家，雖然法家在秦末戰亂時，也遭受了打擊和損失，許多法家經典和著作失傳。
但，相對而言，法家在戰火之中，遭受的損失遠遠小於儒家。
而漢朝一建立，法家就被重視起來。
蕭何奉劉邦之命，編訂漢律之時，就沒有少受法家思想影響。
整個漢律，直到今天，大體上依然可以看到秦律的影子。
不少條文與秦律相比，甚至隻字未改。
是以，其實，哪怕秦朝滅亡了以後，法家的官員和學者，日子其實也並不難過。
只是在漢初的二三十年，需要裝裝孫子，給黃老派噹噹打雜的。
但法家其實從未離開過政壇。
呂后時期，法家甚至還逆襲了一把。
有酷吏甚至因為很能幹，而被呂后封為列侯。（此事在史記和漢書裡，都有提過，但只是一筆帶過，沒有說是什麼人？為什麼被封侯）
這也是漢室迄今為止，唯一一個文官封侯的記錄。
只是呢，這場逆襲，最終以悲劇收場。
諸侯大臣共誅諸呂，不僅僅逮捕和處死、軟禁了幾乎與呂氏關係親密的所有貴族、大臣。
平陽靖候曹在誅滅諸呂時，立下了大功正是他通風報信和轉移視線，使得周勃能夠率軍圍攻未央宮。
但僅僅是因為在商量清洗整個呂氏系統時，表達了反對意見。