大秦王朝元武十一年秋，長陵。 荊魔宗身著一襲灰衫，一邊沉默地駕駛著馬車，一邊回憶起昨夜改變長陵市井江湖局勢的那場衝突，沿著平直的道路，緩緩朝著城外北將山的方向駛去。 長陵的地勢，是由東南向西北呈階梯狀分佈，城南是渭河、涇河的支流縱橫交錯，其中都是平原，偶爾有幾個不足百米的小山頭。 長陵的中部，則是地勢略高的土嶺地帶，其中有許多區域都是更古老的河床乾涸後留下的窪地。 長陵的北部，則都是高原和丘陵地帶，大小共十三條山嶺，最高的是石門山和靈虛山，最低矮的是北將山和攔馬山。 那個在荊魔宗眼中未來必定不普通、現下正坐在他身後車廂裡的酒鋪少年丁寧，此行將要免試入門的修行宗派白羊洞，就位於北將山的白羊峽中。 …… 沿著漸漸爬高的山路，經過了半日的顛簸，在灰衫劍師荊魔宗駕駛下，丁寧所在的這輛馬車，終於進入了白羊峽。 因為整個山嶺的地勢都不算高，所以這條峽谷自然不會深到哪裡去，然而不知道什麼原因，峽谷裡面卻始終鎖著水汽，始終有數朵白雲覆蓋著峽谷的大多數地方，白雲飄動中，偶爾有大片的殿宇顯露出來，便分外顯得有靈韻仙氣。 看著這個修行之地，趕車的灰衫劍客眼裡不由得顯露出了一些羨慕的神色。 自連滅韓、趙、魏三大王朝，大秦王朝已經迎來前所未有之盛世，強大的修行者層出不窮，人人都以身為秦人而榮。 作為秦王朝的都城，長陵也是秦境內劍宗劍派匯聚最多之地，周邊百里之內，坐落著數百個大大小小的修行地，包括巴山劍場和趙劍爐消滅之後、天下公認最強的修劍宗門：岷山劍宗和靈虛劍門。 這和人口密集程度無關，只在於長陵是整個秦的中心，權勢和資源匯聚的中心，各地門閥都想在長陵佔據一席之地，各地的修行者也都如萬流匯海般歸入長陵。 在大秦王朝的元武初年，修行之地大多距離長陵不算近，這些零散座落於長陵之外的各個修行宗門以及一些門閥貴族的領地，就自然構成了除了大秦王朝的軍隊之外的一個個堡壘。 而隨著長陵規模的日益擴大，現在倒是大半的宗門已經直接位於長陵之內，雖然這些宗門依舊擁有特權，然而大秦對於這些宗門的掌控力卻是無形之中變強。 在很多歷史甚至比現在的大秦王朝還要悠久的修行宗門看來，唯一的好處便是更便利的獲得一些修行的資源，以及增添了一些向別的宗門學習的機會。 不過，儘管歷史也算悠久，白羊洞卻只能算得上是一個二流的修行宗門，而且由於得罪了皇后的緣故，即將迎來最灰暗的結局，被併入僅隔著一座山頭的青藤劍院。 然而即便如此，這樣的修行之地，依舊不是灰衫劍師荊魔宗這樣的人所能進的。 畢竟，唯有擁有天賦、際遇和獨特體質的人，才能踏入修行者的行列。 而出身於市井江湖中的底層修行者，跟任何一個宗門劍派的正式弟子、學生相比，又是另一個層級的差距。 修行二字，對於尋常人而言本身就是可望不可即的存在，能夠修行到六境之上的修行者，便註定能夠在後世的史書上留下濃厚一筆。 而昨天夜裡的那場讓兩層樓覆滅錦林唐，深刻改變長陵幾個江湖幫派格局的衝突，其實正是白羊洞的一位第六境的大修行者親自出手，僅用了一劍就定下了戰鬥的最終結果。 想到這一點，修為不過二境中品的荊魔宗開始有些擔心。 為身後車廂裡的那名梧桐落少年擔心。 並非是擔心他能否進這宗門，而是擔心他在進入這個宗門之後的處境。 …… 白羊峽口沒有任何的山門牌樓，唯有一塊白色的石碑。 石碑上簡簡單單的刻著四個字，御賜禁地。 前兩個字代表大秦王朝對於宗門的功績的獎賞，後兩個字代表著宗門的特權。 正值晌午，本該是正常人用餐的時間，在這塊代表山門入口處的石碑附近，按理白羊洞也不可能放上很多接引入宗的人員，然而當馬車在距離石碑不遠處的山道上停下，灰衫劍客卻是不由得瞳孔微縮。 石碑後方，