探的，他們很厲害，很殘暴，我覺得很可怕。”【54】
據史家考證，陳寅恪可能是中國人中第一個閱讀德文原版《資本論》者。這一年，陳寅恪22歲。許多年後的1953年11月，原為陳寅恪研究生兼助手、時已成為*黨員的北大教員汪海В�苤洩�蒲г涸撼す��粲敫痺撼だ釧墓餘汕玻�骯闃葜猩醬笱Ф卮偈比衛�廢到淌詰某亂�”狽擔�腿胃嶄粘閃⒌鬧鋅圃旱詼��ㄖ洩攀匪�┧�ぁ３亂�〕�碩醞艉＇這一不明事理和冒失舉動大為反感外，在親書的《對科學院的答覆》中曾有這樣一段耐人尋味的話：“我決不反對現政權，在宣統三年時就在瑞士讀過《資本論》的原文。但我認為不能先存馬列主義的見解，再研究學術。我要請的人，要帶的徒弟都要有自由思想、獨立精神。不是這樣，即不是我的學生。你以前的看法是否和我相同我不知道，但現在不同了，你已不是我的學生了，所有周一良也好，王永勝也好，從我之說即是我的學生，否則即不是。將來我要帶徒弟，也是如此。”【55】對陳氏一貫提倡和堅守的“自由之思想，獨立之精神”這一深層意義暫且不表，至少從信中可以看出，陳寅恪作為最早讀過《資本論》原文的中國人之一，當不是虛妄孟浪之談。
1912年，也就是民國元年，陳寅恪腳氣病復發，且費用拮据，營養不良，加之國內局勢動盪，軍閥紛爭，城頭上的大王旗一日三換，陳三立被迫攜家避居上海，陳寅恪也不得不暫時歸國。據陳寅恪的侄子陳封雄說，寅恪在遊學歐洲期間兩次回國，但“大部分時間都在家雜覽經史古籍，對史學感到濃厚興趣。他不但背誦了《十三經》，而且每字必求甚解，這也就奠定了他一生精考細推的治學方法。”【56】翌年春，陳氏腳氣病痊癒，再次踏上西行的航船遊學海外，先入法國巴黎高等政治學校就讀，再遊學倫敦。1914年8月，歐洲爆發了第一次世界大戰，中國留法學生均遭經濟困窘。這年秋天，江西省教育司司長符九銘電召陳寅恪，要其回南昌總覽留德學生考卷，並許以補江西省留學官費，陳寅恪應召取道迴歸本土。此番遊學歐洲，除期間回國短暫逗留外，前後凡四個年頭。
1915年春，陳寅恪於閱卷空隙，赴北京看望長兄陳衡恪。此時陳衡恪已於日本學成歸國，在*任編輯之職兼任北京師範大學與美專教授，成為名滿天下的大畫家，當時的美術界有“北陳南李”之譽。北陳指陳衡恪，南李指李叔同。
陳寅恪此次北上，在陳衡恪的引見下拜訪了許多京都名流，並得以與同船赴日留學的周豫才相會。這時的周豫才尚籍籍無名，除了在*履行僉事的公職，多數時間在陰沉破舊的紹興會館抄寫古碑，藉此舒解心中的鬱悶。那篇承托起他一世英名的白話小說《狂人日記》的發表，還要等到三年之後。周豫才所送陳寅恪書、畫一事，就是在這段時間。正是這次北上，陳寅恪結識了他人生中至關重要的摯友——傅斯年，併為二人在柏林的重逢埋下了伏筆。
第一章註釋：（1）
【1】吳宓，《清華開辦研究院之旨趣及經過》，《清華週刊》第351期，1925年9月18日。
【2】藍文徵《清華大學國學研究院始末》，載臺北《清華校友通訊》，第卅二期，1970年4月。
【3、9】《吳宓自編年譜》，吳宓著，吳學昭整理，北京，三聯書店1995年出版。
【4】《王靜安先生年譜》，趙萬里編，載《國學論叢》第一卷第三號。據流傳的一些史料記載，王國維是被溥儀召進宮，勒令�