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第36部分 (第2/5頁)

向去多的,對蓋房子實在沒感想,只能羨慕,不能自己也來一座。

這回殷人來投奔,又想著要搭新的祀廟,夏璩就琢磨開了,將好建材地方一指,再三不五時派人去幫個手,往後藉著琢單等人的手工,依樣畫葫蘆再來一座就是。

西王母族,顧名思義供奉的是西王母,但是在不久之前,西王母還是妖怪一隻,雖然招搖,不過還是一隻虎妖怪就對了。

這神格怎麼提上去的,誰也不知道。

反正沒吃別家巫覡的供奉,沒在別處的祭典上被吆喝上幾嗓子,只是悄悄地,不知從什麼時候開始,眾神之間就流傳著這樣一個訊息:多了一位神祗,名曰西王母。

豐隆琢磨著,這麼看來,那西王母是先祖神,不是自然神。

他們雲中君都是等著做自然神的,與西王母沒多大關係,呃不,這樣說不對,應該是沒多大沖突,關係還是有的。那就是,西王母特看重他。

雖然帶母字,人家可不是女性神,相反,應該是個純爺們。

煙霧繚繞中這位神祗從來不現身,哪怕是舉辦神明的宴席,也隱於簾後,不發一言,倒是派出一名巫覡,每每出來替西王母走動。

這名西王母的巫覡,不是別人,正是當時擔任水正的巫妣。

巫妣來頭很大,光是資歷,就足夠壓垮全體雲中君,不說別的,單單看豐隆的記憶,那巫妣可是早在他誕生之前便存在於天地間的……一個妖孽的存在。

雖然怎樣看她都是人,但這個壽命,確實已經超過豐隆對人巫的認知了。據說她存在的時間比豐隆所知的還要長,長到讓一干新神全都汗顏的地步。

於是大家隱隱有這樣的共識:

巫妣不是普通人,一定是絕天地通之前就出現的,比神還強大的人之一。

這樣的人居然主動替西王母做事,實在令人詫異,更抬高了西王母的身份。

到後來,問過巫覡,只有巫妣一人說,西王母是新神。眾神人還不以為然,再有好事的,比如曦和一類,跑去問過老早退隱不管事的那個帝,帝竟然也點頭,說那就是新神吧。

於是眾神就沸騰了。

沸騰歸沸騰,八卦不出新的花邊訊息來,還是白搭。

而且,自從帝說西王母是男神之後,大半的男神就失望地繼續各幹各的、各兼職各的去了。女神也沒有興趣跟一名蠻荒之地出品的、尚不知道帥不帥酷不酷的男神扯出曖昧,於是都散去不理。

這麼說來,西王母在後世因為擁有瑤池什麼的而變得越發小受,最後慘被擠出自攻自受的行列落到道教神、王母娘娘的那個位置去,還多了東王公或者玉皇大帝之類的官配,也不全是怪這個神祗封號,對不對?所謂空穴來風,不是沒有道理的事。

現在這隻虎妖怪新神沒有祀廟,但是它似乎也不覺得沒了祀廟有何不好,依然蟄伏不動。

族裡人不急,神自己也不急,那豐隆和琢單幹嘛要替他們急呢?還是先搭好自家的祀廟要緊。殷人的祀廟是祭祀殷的先祖的,另外最重要的,它代表中原的一脈王道,祭祀上帝。

帝也是個慢吞吞不知神逛逛到什麼地方去的神祗,被天給蓋過風頭,他似乎不氣不惱,依然溫吞吞地趴在一旁,倒是巫覡們替他急,也替自己的飯碗急。

聽說這裡要搭新祀廟,有帝的一份,受后稷與句龍供奉的那兩位神也過來看了看,說了幾句吉利話,但總地來說,神也有神的難處,現在他們的巫覡是周巫,不便跟商巫供奉的帝多來往,匆匆地就離開了。

客神來過,但是主神“帝”本身還沒到這裡來,大概是在等著祀廟落成。

豐隆張羅著建祀廟,不時朝著中原的方向張望,不見帝來,也不見巫妣來,他心裡有些茫茫地,不知要

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