時間如白馬過隙般，轉眼間又過了半月，只有不到半個月的時候，秋闈就開始了。
只見各府的學生紛紛湧入武昌，省城內的客棧旅店，紛紛漲價好幾番。
卻依舊無論房間好壞，無論價格高低，一概爆棚，就算是這樣，依舊有不少考生借宿在百姓家中，當然依舊得付錢，大概今後的民宿就是這麼演變而來吧。
只見武昌城內，滿是頭戴方巾或冠帽，身穿長衫的讀書人，滿城皆是之乎者也，不亦說乎。
張成也在前幾日便同一批考生一齊擠進了這武昌城，所幸幸運的是，張成找到了一家還算湊合的旅店，付上了與之不相符的高價總算是入住了，不至於流落街頭或與極個別考生一般去城外破廟湊合。
只見武昌城內，到處都在舉行大大小小的文會，上面寫著各種牌子。
比如應某某總督所邀，應巡撫所邀，應提學所邀，等等等等，牌子倒是聽起來唬人，進去則空空如也。
但還是有不少比較大型的文會是有真才實學的，都是曾經考場上取得較高名次的前輩們，應高所邀高官來授課。
張成好不容易付了幾塊銅板才擠了進一家名叫“一品鮮”的酒樓，在這所酒樓里正舉辦著一個大型的文會，聽課的學子竟然高達數百人，格外壯觀。
這個時候是不會再講什麼之乎者也的。而是這些已經經歷過科舉廝殺的過來人向這些學子們傳授考場經驗以及答題經驗等等。
比如如何準備考試，如何從容答題，如何破題等等。這些都是深受考生們歡迎的話題。
當然關於考試的內容，那才是重中之重，比較之前的考試，鄉試的試題和考的內容有了許多的擴充套件。
本次考試共計三天，三天之內如果不考完哪怕餓死，也是不能出來的。
共分為三場，一場一天。其中第一場，自然是考《四書》三道，每道二百字以上。《五經》四道，每道三百字以上。
第二場試論一道，三百字以上。判語五條，各一道。
第三場則是經，史，策五道，三百字以上。
很顯然，第一場則是考的考試對四書五經的掌握程度，這也是最基本的就相當於後世的文化課。
第二場則是考的考生的行政能力，猶如後世的行政職業能力測試。
第三場則是考的考生對於歷史等等的博學多才，首先你得懂得歷史吧，不然談話間，別人隨口一句古人事蹟，你連聽都沒聽說過，那不就秀逗了。
這一套考試由洪武十年開始一直延續至今，只要嚴格按照規定辦事，這三場考試選拔出來的生員必定是文采出眾，博學多才，並且具有明察秋毫行政能力的未來官員。
可見太祖皇帝和劉伯溫制定科舉時是多麼的睿智。
其中許多第一次參加文會的考試，每每聽到這些考試具體細節時，便會在一旁掏出一本空白的書籍本邊聽邊寫趕緊記錄。
只是這人群中，站也不好站，坐更別談了，那寫出來的字跡便猶如鬼畫符的字型，也許只有他們自己才看得懂。
因為有了上一次的經驗張成此時氣定神閒的站在那裡負手而立，靜靜地聽著上面前輩侃侃而道。
不知不覺參加過大大小小几場文化後，便到了嘉靖十九年農曆八月十五，鄉試前夕，這時候考試便要為考試做些物質上的準備了。
因為一進考試就是三天，三天之內是不能走出考舍一步的，所以得提前準備好乾糧等等，不然進去了遇到突發狀況，等三天過後，出來時，也許已經被活活餓死也是曾經有過得。
張成此時也與眾多考生一般，在街上瘋搶物資，或乾糧、或筆墨紙硯、或油燈、或油布。
為何會有油布一說呢，原來那考舍年久失修，