原反應，總之，一切都變的如同藏傳佛教一般神秘和虔誠起來。大昭寺，人聲鼎沸，卻讓人覺得格外寧靜。依山而建的布達拉宮，壯觀的不似人跡，據說建在龍脈之上，使拉薩和整個西藏，氣象萬千。
我們所到的邏歇估計就是現在的拉薩，而此時布達拉宮還未建立。
我們落腳在邏歇的都護府，隨扈的軍隊駐紮在城外。我們中午剛剛入住，沒多久，我就拉了南英和新蘭出門，我要去逛逛拉薩的街道，看看這一千多年前的邏歇和現代的拉薩究竟有多不同。我們問了都護府的守衛，原來此時最繁華熱鬧的集市是城中心的八角街。我吃驚的很，沒想到，此時布達拉宮和大昭寺都尚未建成，竟已有了八角街，八角街在現代是離大昭寺不遠的很繁華熱鬧的集市。
我們三人在集市上轉轉看看，好不熱鬧，只是我發現此時並沒有喇嘛或者藏傳佛教的教徒拿著轉經筒在街上走，並不似我在現代時感受的一般。我很疑惑，問身邊的南英：“為何我們在街上看不到喇嘛或者教徒？”
南英看看我，有些奇怪我為什麼問這個問題，但答道：“佛教在我大唐盛行，可是在吐蕃只是略有傳佈，只有少數的喇嘛住在為數不多的幾個寺廟裡，他們為悟道而苦修——和我們中土佛教的開壇講經不同，他們也並不上街。”
我恍然大悟，原來此時太早，令我心有敬意的的藏傳佛教此時並未完全形成。那我的吐蕃之行，是否會有收穫，尋到一個我為何到這裡又如何回去的答案呢？
暫時放下心頭的疑惑，繼續和新蘭說說笑笑的逛著，此時人在吐蕃，不必擔心麻煩，所以只是著了大唐的女裝，我們三人一看都不是吐蕃人，在街上也頗為扎眼。我們到了些店鋪攤子，發現這裡的商販都只會說吐蕃當地話，並不懂漢語，但是給錢買東西，一時之間並沒有多少妨礙。
說話間，到了一家攤子頗大的裝修極為華麗的兵器鋪，我很是興奮，拉著南英，要讓他送一件兵器給我，雖然我並不會使，但怎麼說也是吐蕃一行的紀念品，這和我以前旅行時喜歡買東買西的脫不了干係。
南英很無奈，但只好說道：“你一個女孩子家的，又不會用，那就選個小件的吧。”
我點點頭，一一瀏覽過去，在四排掛著的匕首中，一下相中了一把，那匕首約摸只有一尺，通身玄黑，但是沿著刀鞘兩側鑲著紅藍綠黃白五顆大而剔透的寶石，間或篆刻著不知名的符號，寶石中紅色一顆尤其奪目，一看就是好物。我剛要伸手去摘下刀，一隻大手卻在我之前將刀拿了去。
☆、第十九章 結交在相知，骨肉何必親
這幾日，我常常拿了南英的令牌，扮了男裝，領了阿笛和吉祥出門。南英對我很寬和，只要我同意阿笛跟著，安全有保障，他也樂見我忙出忙進的，似乎也想看看我到底要幹什麼。
我自然不會告訴他，秘密地進行。
又過了十幾日，我已經見了所有看中店面的老闆，低價的買下了東安街的裁衣店，南華街的錦客來茶館和安平街的客滿樓——我買客滿樓的時候，那都快成了空樓了。我還單獨約見了很多有經驗但是又能接受新鮮事物的幾個掌櫃，選了