寫道——先不急，我來說服他。
瞎子周卻沉侵在忠於臣職守節赴義的哀慼之中，嘴裡沉鬱地哼著：豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子。。。。。。
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作者題外話：樹要皮，人要臉，這個書還沒有封面。非人不懂得弄封面，那位朋友能夠幫非人整一個，感激不盡。
第十五章：爭論
第十五章：爭論
秦時月清清嗓子說：“您又何苦呢？為一個揹負千古罵名的暴君盡忠守節值得嗎？”
“暴君！？”瞎子周很是憤怒，“虧你還是考古出身的。評論歷史人物人云亦云，沒有一點自己的見解。”
秦時月說：“秦始皇橫徵暴斂，暴虐天下，作阿房，營驪山，修築長城，焚書坑儒，難道還不是暴行？”
瞎子周說：“說你對歷史的認識膚淺，果然如此。你又端出這些歷朝以來罵了幾千年的陳貨來，你有沒有想過：秦以法家思想立國，以武力平定天下。秦初並天下，六國雖滅，黔首未服，繁法嚴刑而天下振，緊暴誅亂而天下服。重典治亂世歷來是安國定邦的不二之策。作阿房，樹皇權。營驪山，鎮刑徒。匈奴擾邊，乃築長城治直道以攘外。儒以文亂法，遂坑儒焚書以安內。這都是始皇帝治國雄略，安邦巨謀。”
瞎子周把秦始皇最為後世譴責唾罵的事蹟翻案為秦始皇的豐功偉績，這種認識似乎發自內心而非故意曲解強辯。於是秦時月說道：“這些深為後世詬病的舉措在你看來都成了秦始皇的治國方略了，你知道做這些事需要耗費多少國力人力嗎？秦始皇為了做這些勞民傷財，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度，於是乎“一夫作難七廟墜，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也！”始皇帝以您所說的治國策略失卻天時地利人和，可以說是他為了自己窮奢極欲自毀長城自毀基業，不是暴君又是什麼？”
“說你讀書食古不化，你又做堅白之辯。”瞎子周毫不顧忌秦時月顏面，冷嘲熱諷地批評，“秦始皇雄才大略，其遠見巨謀豈是後世如賈誼之流的腐儒所能理解的。自漢以後，獨尊儒術，坑儒焚書的始皇帝就成為儒生攻訐誹謗的物件。但我相信歷史終究會給秦始皇一個客觀的評價的，他不僅是中國歷史上第一位皇帝，還是歷史上最偉大的皇帝。李白說得好——秦王掃六合，虎視何雄哉？從初並天下到其身死丘臺十一年間，天下沒有亂，始皇帝就一直以大魄力為他的子子孫孫萬世基業佈局。築長城卻匈奴，涉徒南越，腐儒以為窮兵黷武繁刑吏治。作阿房，營驪山，腐儒以為窮奢極侈賦役無度。卻不知道始皇帝的苦心孤詣，如同置郡縣，銷兵器，度量衡，同文字一樣，始皇帝在為他的子孫鋪路奠基。——夫寒者利裋褐，而飢者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。 ——始皇帝以武力經營天下，懾之以威。新主可以仁義澤被勞民，施之以恩。秦始皇生前就定好的繼承人仁愛親民，只要稍稍施恩天下，惠濟百姓，大秦社稷綿延。”
“可惜，權柄落在了胡亥手中，秦始皇怎麼沒有了遠見呢？”秦時月對瞎子周的強辯很是彆扭，他想起教授，瞎子周的秦史觀點似乎跟教授很相似，只是教授更加嚴謹，引經據典，注重證據。
“天命——亡秦者胡也！——秦始皇以為是匈奴，卻沒想到是自己的小兒子胡亥篡位。”瞎子周說。
“天命？”秦時月說，“天命是我們中國人特有的東西，它貫穿了中國幾千年的歷史。無論成功者還是失敗者，最終都歸結為天命。秦始皇——受命於天既壽永昌，國祀卻三�