當忙碌，白天除了按約定的時辰在安全區等樸明熙的訊息外，就是到車行包下一輛馬車暢遊比奇城。
以南北大街為分界線，東側多為權利機構聚集地，像王宮、官署、軍營、官員的府邸、祭壇、英雄冢等重要建築物都集中在這邊。
西側則是商工農聚集地，四大商會都集中在這邊，衛道士走馬觀花大致看過後，發現他們每家宅第的規模均不遜於王宮，宛若城中城一般給人以“木實繁者披其枝、大其都者危其國”的感覺。
在這種神權、王權至上，實行類似地球封建奴隸制度的哈根納王國，四大商會做出如此不敬的行為，很明顯已經不把失去神權庇佑即失去聖戰保護的當代國王黃極放在眼中，或許只欠一個機會他們就會推翻黃家王朝。
王朝更替在衛道士眼中實是在平常不過的事了，中國的歷史早就告訴人們獨裁封建王朝或許會興盛一時，但從王朝成立的那天起就埋下了終有一天會崩潰的的誘因，只是崩塌的時間長短不同罷了。
像是高麗王朝，別看一直叫得挺兇，但走向滅亡是必然的。還有那些掛著民主的羊頭賣著獨裁狗肉的政府，從頒佈政策的南轅北轍和不連貫性上就能判斷出內部的權利更替。
迫使獨裁封建王朝滅亡的誘因有兩個。
第一就是世襲制。
王位一旦所傳非人，必然會發生眾叛親離、搶班躲權、謀權篡位等一系列嚴峻問題，南唐後主李煜就是最明顯的一個例子，這哥們能詩文、精書法、善繪畫、通音律，簡直就是方文山和周杰倫的結合體，可就是不懂政治、不會權謀，結果被武夫出身的趙匡胤兵不血刃地篡位成功。
你想啊，你讓周杰倫當國家領導人，那不是開玩笑呢麼！唱歌能打消敵人貪婪的慾望麼？寫詞能喝止敵人不懷好意的圖謀麼？耍帥能粉碎敵人征伐的鐵蹄麼？顯然都不能，結果這哥們只能落得被一杯毒酒毒死的下場。
第二是領導者與各利益集團之間的關係。
一個人的精力是有限的，不可能做完所有事，懂得有所不為才能有所為。一個國家的領導人更是如此，所以首先要做到知人善用，將對的人放到對的位置，這樣才能加快工作效率。
其次要做到放權，將權利分散交給信得過的親族或可靠的大臣，否則事事親歷親為，忙也得把你忙死。
最後要做到平衡，即獎功懲過、賞善罰惡，只有做到在權貴、大臣等利益集團間一碗水端平，才能促進大家團結一心、積極向上，國家才能健康平穩的發展。
可是隨著時間的推移，領導者與各個利益集團之間的關係必然因為數代相傳而漸行漸遠，人口的增加，良莠的不齊，利益的爭奪，會導致仇怨積累，最終互相武力傾軋。王室一旦失去對下邊的掌控能力，必然出現喧賓奪主群雄逐鹿的局面。
現在比奇城的四大商會就有欲割據一方的苗頭，但國王黃極也並非無能之輩，從其將軍營設在四座城門及王宮就近，擺出這種遙相呼應、攻守兼備的架勢，以及城內繁華的景象，還有從老村長樸文軒那得來的資訊，都證明黃極是一個無論在軍事、經濟、政治上都頗有手腕的國王。
衛道士能夠清晰的感覺的到國王與四大商會之間的關係已經達到了一種很微妙的平衡，在彼此能忍受的範圍內互相對立。
他相信大家都在等一個契機，只要機會一到，各方勢力必然會武力相向，最終達到權利的�