棄疾第一次聽勝捷軍的政治教育課的時候，那是相當驚訝。
他組建赤斧營是從濟南本地招兵，但是也從軍隊裡調撥了一些有經驗有能力的老兵進入，作為軍官骨幹儘快拉起軍隊。
在那個時候，他就意識到勝捷軍的不一樣。
訓練內容並不完全是他說了算。
他可以對赤斧營的專業訓練內容做規定，但是除此之外，勝捷軍對練兵程序是有一套專門規定的。
專業訓練之餘，必須要保留一定的時間用來進行另一個層面的訓練，這是所有勝捷軍部隊都必須要遵守的條例，任何兵種都不能改變這些條例。
掃盲識字課程已經很讓他吃驚了，晚上的篝火大會就更讓他吃驚。
他們講的都是一些過往的殘酷話題，那些事情作為一個自幼生長環境優渥的知識分子來說，是難以想象的。
辛棄疾同情他們，但是看到他們哭得那麼悽慘，多多少少有些難以理解，不理解他們到底為什麼哭得那麼悽慘。
感同身受是不存在，只有真正經歷過才能感覺到，除此之外想要感同身受只是一種奢望。
但是出乎意料的是，赤斧營的新兵們在很短的時間內就擰成了一股繩，在各種意義上都具備極為強大的凝聚力，互相之間抱有高度的認同，並沒有因為出身籍貫不同而產生分歧。
這讓辛棄疾相當的驚訝。
於是他開始深入瞭解在士兵當中流傳的這些思想的具體內容，得知這是一套關於上等人和牛馬之間的理論。
理論的核心在於以官僚和地主為代表的上等人群體根本不把老百姓當做人看，他們只是牛馬，除了生產就是生產，沒有任何人生意義。
他們就應該一直工作到死，什麼都不要想，乖乖的作為生產的工具而存在，最好連吃飯喝水都不要。
可是勝捷軍認為這是不對的。
生而為人，就該有他的價值，除了生產，還有更多的事情可以去做。
可以吃飽肚子，可以穿好看的衣服，住舒適的房屋，享受更好的精神物質產物，不必總是吃苦受罪。
他們是可以這樣的，之所以現在沒有，是因為他們遭到了不公平的剝削和壓迫。
他們所生產的物資被極大的剝削走了，他們沒有得到自己應該得到的，他們無法儲蓄，無法對抗風險，這一切都被上等人們奪走了。
上等人利用他們的權勢和暴力從百姓手中奪走了本該屬於他們的東西。
留給他們的只有無窮無盡的苦難和暗無天日的處境。
這是不可以的。
勝捷軍是農民的軍隊，大家聚在一起，就是為了反抗這種不公的待遇。
為了反抗這種不公的待遇，大家要團結一心，用手中的武器拼出一個未來。
碾碎所有上等人和自以為是上等人的蠢貨，把這個世界改造為可以讓所有人平等相待、安居樂業的世界。
讓這個世上再也沒有上等人，也再不會出現牛馬，可以吃飽肚子，可以讀書識字，過上好日子。
辛棄疾感覺自己的精神遭到了劇烈的衝擊。
他回想起了自己成長過程中所見到的那些人間悲劇，那些吃不飽肚子的苦難農民，那些悽悽慘慘的餓殍。
他一度認為那是因為金國殘暴的政策所導致，所以解決問題的方法在於推翻金國，讓南邊的大宋光復中原，這樣就可以救國救民了。
但是從勝捷軍的這套理論之中所感覺到的東西來看，似乎這並不僅僅是金國的問題。
因為這套理論當中有一條，說【上等人並不僅僅存在於金國，也存在於整個天下，不分國別】。
這套理論稍微剝開一點去看，不就是說南邊的大宋國也有上等人，