當然，書籍存量告急並不是什麼大問題。
隨著時間推移和印刷局的全力運轉，很快，人們購買廉價書籍的慾望就會得到滿足，書籍市場也會趨於平穩。
蘇詠霖感覺最重要的，果然還是買到《洪武政論》之後整個民間對這本書的看法以及反響，還有就是對《白毛女》和《半夜雞叫》等等故事性很強的小說是個什麼反應。
這一切需要時間去給予他回饋。
與此同時，蘇詠霖很好奇會不會有南宋方面的人購買他的書籍，並且帶回南宋傳播開來。
他同樣也很期待南宋方面對於這件事情的反應。
《洪武政論》第一卷在公開發售之前已經在復興會內部進行了內部傳閱，復興會員們對這本書的瞭解還是很足夠的。
儘管如此，在書籍發售的當天，還是有大量復興會員前往當地的樹人書社搶購《洪武政論》第一卷。
他們覺得這本書對他們來說不僅僅有學習意義，更有收藏價值，他們希望距離他們的領袖更近一點，他們會感覺到這本書的存在就是領袖在和他們面對面交談。
而對於廣大民間讀書人或者不識字的熱心村民來說，這一點就更加明顯了。
蘇詠霖寫書用的都是通俗易懂的白話文，口氣親切，一上來的序言甚至是朋友之間輕鬆聊天式的口氣，絲毫沒有皇帝的感覺。
一上來，蘇詠霖就和他們打招呼，像是嘮家常一樣的將自己的出身和大概的經歷說了一下。
當然，這第一部分內容就讓很多人驚掉了眼球。
皇帝居然不是大家所認為的金國山東本地人，而是宋人。
家庭出身還不錯，祖父是個南宋四品官員，還曾經操持過岳飛北伐的事情，後來遭到打壓，苦悶之下操持起了販私鹽的活計。
他的家族因為販私鹽而發了大財，他也因此有了優渥的生活，錦衣玉食，然而這不僅帶來了好處，也帶來了災難。
他的父親因為販私鹽而死，母親因為父親的死鬱鬱而終，他年幼喪父喪母，靠著祖父的撫養才得以長大，而在他十六歲的時候，祖父也因病去世。
他成了徹頭徹尾的孤兒。
偌大家產傳承到了十六歲的他手上，面對著作為保護傘的南宋官員孫元起，還有虎視眈眈不服他的祖父舊部，他經歷了很多危險。
最後，當他十九歲的時候，他除掉了那個試圖奴役自己的南宋官員，以及那群試圖謀奪他的家產的祖父舊部。
然後他選擇了北上山東，和當時的山東義軍聯起手來，一起對抗金國的殘酷統治，奪回中原。
但是需要明確的是，這對於他來說不是什麼無奈的選擇，而是很早以前就開始謀劃的事情。
他很早就決定脫離南宋，從統治壓迫性稍弱一些的金國開啟局面，透過暴力手段推翻金國統治，將金國消滅，然後光復中原。
這是他一直以來的夙願，所以明軍成為明軍之前，叫做光復軍。
當然，這一切都不是沒有根源的，根源就在於他的成長曆程。
蘇詠霖從這裡開始講述他的成長曆程，講述他是如何普普通通的誕生，普普通通的成長，沒有什麼災禍的長大，直到宿命的降臨。
他思考著為什麼百姓那麼苦。
他思考著為什麼他可以錦衣玉食大魚大肉，而有些人只能吃尿曬乾後析出的鹽。
他思考著為什麼地主士紳可以擁有千畝萬畝的良田，而農民卻連立足之地都沒有，只能成為流民，隨機的死在隨機的地方。
他不懂為什麼稅吏要橫徵暴斂，為什麼在規定稅收之後還要用各種名目肆意徵收超額的稅款，彷彿不把人們餓死就不罷休。
他不懂為什麼成本價只有五文錢