這是一種很可怕的思維，是一種讓蘇詠霖感到非常生氣的思維，是完全無視事實的一種思維。
今日大明國民能夠得到的一切，能夠享受到的一切的權益，難道是皇帝帶給他們的？
所以蘇詠霖給他的回答也非常明確。
“今日民眾所得到的一切，還有我們所得到的一切，難道是皇帝給的？是皇帝大發慈悲賞賜的？錯！是我們流血犧牲鬥爭得來的！是無數戰士犧牲換來的！是革命換來的！
這也是我要把群眾代表制度和中央會議制度建立起來的原因，這兩個制度，是維護當前革命成果，維護民眾根本利益的制度，是大明政治改革的第一步，是擺脫封建皇權的至關重要的步驟。
中央會議制度是集中復興會全部權力的決策機構，而這個機構的誕生不來自於任命，而來自於選拔，中央會議做出的決策，需要對代表群眾利益的群眾代表們負責。
群眾代表們會稽核中央會議做出的決策，或者透過，或者駁回，代表全體民眾監督復興會的所作所為，未來的大明，不需要把全部權力集中在一個人身上，不需要把全部的一切都寄託給一個人。”
會員們對於蘇詠霖突如其來的“襲擊”感到難以適從，但是他們早就知道了蘇詠霖要搞中央會議和群眾代表，所以這也不是心血來潮，而是蘇詠霖思慮良久的決定。
但是他也沒說這兩個政策真正的核心是如此驚天動地啊！
一個沒有皇帝或者王者的國家，是一個怎麼樣的國家呢？
這個時代，尚且不存在沒有皇帝或者王者的國家，所以在蘇詠霖推翻金國的時候，才會有那麼多人期盼著蘇詠霖做皇帝。
巨大的慣性推動著人們朝著他們熟悉的道路走過去，而當有人想要發動變革的時候，所有人的第一反應都是恐懼，恐懼之後才會考慮這件事情到底能否符合自己的利益。
符合自己利益的，那就支援，不符合自己利益的，那就反對。
雖然蘇詠霖總是說人民人民，可是沒人能猜出來他不僅僅是在說，更是在做。
最初的恐懼結束之後，參加會議的復興會員們紛紛開始思考，然後得出了不少初步的結論。
從這個角度來看，很多人都初步認為這種情況並不符合他們的利益。
有人提出民眾大多數連字都認不全，不具備參政議政的基礎能力，如此一群人組成的群眾代表能為國家長遠發展負責任嗎？
有人提出蘇詠霖和他的後代是最有資格世襲統治明國的存在，如果他放棄了這種資格，那麼明國將會發生如何可怕的動亂？
蘇詠霖是否考慮到這些問題呢？
蘇詠霖不這樣看。
“為國家生產、創造財富的是他們，繳納稅收的也是他們，參軍征戰的是他們，響應官府號召做工建設的是他們，所有一切和生產財富有關的事情都是他們在做，那麼，他們為什麼不能為國家長遠發展負責任？”
蘇詠霖將那個方才質疑群眾代表制度的會員叫了起來，向他單獨問話。
“人是生來就能識字生來就懂得大道理的嗎？人是生來就能決定他們應該做什麼不該做什麼的嗎？過去是這樣，但是我帶領你們所做的事情，不正是要摧毀這個牢籠嗎？怎麼，現在我們要反過來重塑這個牢籠了？”
這名會員忍受著眾人的注視目光，漲紅了臉。
“不是……我……”
“我問你，如何才能識字、懂得大道理？”
“接受教育。”
“答案已經出現了。”
蘇詠霖攤開雙手：“他們不識字，就教他們識字，他們不懂得大道理，就教他們懂得大道理，我們的吃穿用度哪一樣不是來源於民眾的生產？民眾以生產供養