不管是什麼地方的人，只要是人，那就是復興會要解放的目標。
難道只是解放了華夏子民就可以了嗎？
革命就成功了嗎？
不，沒有，完全不是這樣的，這樣遠遠不夠。
革命者要開放視野，開啟格局，用全世界一盤棋的視野看待革命問題。
如此就能發現從全世界的角度來看，大明革命雖然成功，雖然在區域內形成了優勢，但是論及區域和規模，在全世界來看，依然只是星星之火。
且隨著我們與國外交流的次數增加，雙方互相瞭解的程度加深，對方的上等人遲早會發現大明與他們的不同之處，遲早會對大明的革命產生恐懼。
那之後他們會怎麼做？
他們會封閉他們自己，與我們斷絕往來。
他們也怕他們的子民與我們來往多了會產生把他們的王族、皇族掛上東南枝的想法，他們害怕大明發生的事情會發生在他們身上，所以他們要未雨綢繆，哪怕大明沒有那個想法。
那就不單單是影響經濟的問題了。
就算他們打不過我們，難道不會自我封閉，與我們斷絕往來嗎？
我們之間隔著千里萬里，難道還能興師問罪萬里遠征去要求他們開啟國門嗎？
那要花多少錢耗費多少人力物力？
我們不能讓自己成為少數，不能讓自己被孤立，不能讓自己成為異類，我們要把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的，所以除了將革命帶到他們的國土上大力發展之外，我們沒有別的方法。
他們越是害怕，我們就越要主動！
我們只有解放全世界的人類，才能最終解放我們自己。
這是蘇詠霖第一次闡述自己的世界革命理論，從經濟角度初步闡述了全面革命的必要性，然後寫成文章發行全國，由此在朝廷內部和地方復興會上引發了一波激烈的討論。
並且由此率先在視野最開闊的財政部內開啟了缺口。
一系列高階官員和復興會高階幹部相繼發表言論支援蘇詠霖的看法，認為在與世界各國交往的過程中，哪怕只是做生意，當他們真切的接觸到明國社會與明國的革命政策之後，也會影響到部分人的思想。
而這部分人的思想受到衝擊發生改變之後，會給他們的母國帶去意想不到的影響。
而當母國統治者意識到這種影響帶來的改變的時候，將不可逆轉的產生對大明的惡感與恐懼。
這種惡感與恐懼會促使他們斷絕與大明的往來，從官府到民間全方位的禁止，以防止大明的革命思想傳播的太深入，影響到統治階級的利益，以至於在本土引發革命。
而如果他們的本土也發生了類似的革命行動，更將促使他們堅決斷絕與大明的往來，哪怕這種革命不是大明主動指導發起的。
雖然短時間內不會出現這樣的問題，但是十年二十年後，這種情況極有可能成為事實。
一旦這種情況成為事實而大明沒有相對應的準備，那麼就會對大明的經濟產生深遠的影響。
大明休想獨善其身。