將自己的血肉,妻子兒女的血肉奉獻給神佛的事,在草原上比比皆是。
絕大多數草原人還把這當成了是一種無限光榮的事情。
這些事情在大唐的一些愚昧落後的地方也有,只是沒有草原上那麼普遍,那麼猖獗罷了。
自從西門豹把神婆送給了河伯做妻子以後,中原的掌權者們就開始約束神權的肆虐了,破除淫祠野祀的事情,中原的掌權者們一直在做。
甚至到了大唐,湧現出了一大批跟神佛作對的狂徒。
太史令傅奕就是狂徒中的佼佼者。
時不時的上書請李淵滅佛。
年中的時候,傅奕又上了一道奏疏,還是要求滅佛,並且列舉了許多佛門的惡行,以及滅佛以後的好處。
嚇的佛門裡的一些高僧頻頻透過關係向宮裡遞話,甚至發下了傾盡佛門資產,為大唐拯救無家可歸的稚子的虛假的大宏願。
也就是李元吉剛剛掌權,不想再大唐內部還沒有徹底安定下來,李建成和李世民的舊部還沒有徹底被招撫前,再跟佛門起衝突。
不然的話,橫豎都得跟傅奕好好聊聊。
畢竟,細數後世所有的名山大川,那個上面沒有一間廟,那個邊上沒有一座塔。
所有的風景區中最常見的就是佛寺、道觀、佛塔。
那些高聳的讓人生畏的大佛,更是比比皆是。…人常說耗費數十萬民力修建長城的秦始皇是暴君,可長城歷朝歷代都在用,許多朝代更是將長城當成了抵禦外敵最大的依仗。
佛門修築的那遠比四百八十寺更多的寺廟,遠比修築長城耗費的人力物力更多的大佛,引得無數人稱讚,引得無數人神往。
可對這國,對這家,又有什麼用?
除了勞民傷財,汙了名山大川的純淨外,沒有任何用處。
也就是中原有西門豹、傅奕這種不信神佛的狂徒約束,才沒有使得神佛發展的更猖獗。
不然,草原人所面對的一切,就是中原人所面對的一切。
也就是草原沒有西門豹、傅奕這種不信神佛的狂徒約束,才使得神佛在草原大行其道。
最終到了千年以後,神佛留下來了,可草原上所崛起的匈奴、突厥等一個個橫行一世的民族,都這麼消失了。
如果草原上有西門豹、傅奕這種人物,如果草原上的智者們願意不遺餘力的去發展草原的文化,為草原的文化傳承去做努力。
或許草原會成為另一箇中原也說不定。
可惜,草原上沒有,智者們也無心去發展草原上的文化,為草原上的文化傳承去做努力,他們更多的是想凌駕於其他人之上,去奴役其他人,讓其他人變得更愚昧,方便他們的控制。
這也就使得了一些人喊出了胡虜無百年之運的話。
這話看似狂妄,看似自大,可說的確實實情。
沒有文化,沒有文化傳承,你何以凝聚人心,立基稱邦?
滿清也是選擇滿漢合流以後,藉著中原文化為根基,為傳承,立足在中原大地上的。
如果他們堅持的奉行他們在關外的那一套的話,造反的可能就不止天地會了。
江山可能傳承到十全老人手裡就沒了。
也有可能都傳承不到十全老人手裡。
所以生而為人,還生在中原,是很幸運的一件事。
“還算有點腦子……進軍!”
就在李元吉滿腦子跑火車的時候,突厥人終於透過一次又一次的衝擊,衝破了三排刀車,兩排盾陣。
突厥人衝鋒的勢頭也慢下來了。
突厥人也無力在衝鋒了。
因為倒在刀車和盾陣前的突厥騎兵,已經堆成了一道肉牆