方式嗎？為什麼要用八股文的科考制度呢？”
桐風的兩個問題令對方的人都陷入了沉思，顯然他已經抓住了剛才的那人陳述中的漏洞，守舊派的官員聽了他的話後臉色都非常的難看。
作者有話要說：
請大家多多支援我的新坑！
第126章 激烈的辯駁（上）
桐風頓了頓，自問自答的說著上面提出的兩個問題：
“有些人也許已經記不清這些事情，就由我再次向各位說說吧！首先，開國女皇提出的八股文的科考制度，是最適合當時的國情的，比之原來的推舉官員的方法有了很大的進步，促使國家更加的繁榮富強，可是女皇不但沒有說此科考制度是不能改變的，反倒是說過什麼時候的選拔官員的方式都要符合當時的國情，按照我國現在的發展速度，原來舊的科考制度顯然已經趕不上國家的發展需要，而且已經嚴重的制約了國家綜合實力的發展，當然需要進行改革！
其次，祖宗是用來敬重的沒錯，但是並不代表前人的所有的東西我們都要照搬硬套，如果向各位說的那樣，只要是祖宗訂下的制度就不能修改，只要是祖宗傳下來的一切都不能改變，那麼我到時想要請教一下對面的幾位，我們為什麼不遵從最遠古的古人的原始生活，穿樹葉、住山洞，而要穿著這些綾羅綢緞，住在那豪華的房舍之內呢？畢竟他們才是我們最早的祖先，還是說你們信奉的祖宗只是特指某一個階段的嗎？”
他的話音剛落，就引起了下面人的小聲議論，畢竟他提出的觀點十分的新穎，這樣極端的說法是她們從來都沒有考慮過的。她們只是一味的把開國女皇當作祖宗而不會在往更遠古的看。
桐風繼續刺激著她們的神經：“如果向你們說的，按照聖人的禮法，我們絕對不能改變祖宗訂下的科考制度，那麼我想請教一下對面的幾位，我開國女皇改變官制、提出和原來不同的科考制度以及仕、農、工、商不同的徭役和稅率，這些改革措施是不是違反聖人禮法？是不是錯的呢？”
這些問題引起了所有人的反思，就連見過了世界上最頂端的辯論比賽的我，都不由的對桐風暗自挑起了大拇指，他的這一連串反問已經完全把對方的人套了進去。一點蓋面，使他們腦子現在完全按照桐風的思路而運轉。
“眾位堅持舊的科考制度，強調的只有兩點，除了剛才我所說的祖宗訂下的不可更改，還有一點就是‘聖人’所言一定是對的！何為‘聖人’？” 桐風高聲的自問自答：“我想這些眾位學子心中都非常的清楚，那靈國曾經的禮部尚書——展利仕，不就被文人學子們捧上了‘聖人’的寶座嗎？”
桐風嘲諷地說：“十天前的皇上親自審案，我想多數人都去觀看了，那展利仕不但唯利是圖、陷害忠良、殘害少男，她的一切所作所為令人發恥！這樣的‘聖人’她說過話又有何種的可信度？她極力的反對皇上提出的科考改革無非全都是為了一己私慾，深怕科考專案的增多會影響到自己的地位！百姓們讀的書越多，懂得禮越多，就會對她提出的很多作出懷疑而不是傻傻的聽之、信之！如此她自然無法在繼續的忽悠天下人，而且隨著科考科目的增加，勢必有很多人會選擇文學以外的其他科目，這樣朝堂上就再也不是簡單由文、武兩派構成，這樣會大大的削弱那些別有用心之人手中的權利和在朝廷中的勢力……”
桐風的言辭苛刻、犀利，把那些見不得人的東西全部的都擺到了檯面上，毫不留情的批駁，眾人在無形之中已經慢慢的認同了他的說法，‘聖人’在眾人心目中的地位已經發生了動搖。站在反對科考改革一方的官員臉色都異常的難看，看著桐風的眼中已經烈火熊熊。桐風卻絲毫不在乎她們的看法，大方淡定的侃侃而談。一時間他那淡定的風采吸引了眾多學子熾熱的目光。