被其護體的內力反震傷自己，內力高者根本連動都不需要動。
按照原書中的描寫，《九陽真經》似乎不需練到打通全身經脈，就能夠擁有內力自發護體之效，當真稱得神功。可惜，尹治平空得九陽而不能練。
想起九陽的功效，尹治平又不禁有些嘆惜。不過他現在已經具有了內力自發護體之功，練不練其實也區別不大。
搖了搖頭，甩脫去這有些自我安慰的想法。尹治平收攝心神，調勻呼吸，運起《九yīn真經》中“易筋鍛骨篇”中所載的療傷法門，開始治療自己的內傷。
“易筋鍛骨篇”不但能夠用於增強內力，其中所載的療傷法門，也極擅於治療內傷。
尹治平行功了幾個周天，便覺肋下疼痛漸去。待得全無一絲疼痛，內力運轉無礙，氣息流暢時，即收功睜眼。再去看肋下傷勢，中掌處的面板已經恢復，與別處全無二致。
尹治平輕吐出口氣，重新穿好衣服，起身出洞。站在洞口望去，但見這時已rì頭偏西，過不多久便要太陽落山。他想了想，決定不再趕路，今夜就在此山洞過夜。當下出洞尋拾乾柴，並在尋柴之際打了只山雞與野兔，當作他的晚餐。下了終南山，他自然不再守著全真教的清規戒律只吃素，這些rì早就開葷了。
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第二十七章紫薇軟劍
尹治平當晚在山洞中住宿了一晚，翌rì一早，將昨晚剩下的烤肉重新生火熱了熱吃了，即又西行趕路。
他沿淮河而行，一路上尋覓有否渡河之處，但卻都沒有什麼好的渡河點。淮河上游山峰林立，不易駐兵，倒是沒有蒙古兵的身影。可兩岸多是崖高險峻之地，而且上游水流也湍急。
有時尋到能夠渡河的地方，卻又尋不到渡船，他可沒有少林祖師達摩老祖一葦渡江的本事。自己砍樹造筏的話又太費時辰功夫，而這裡又離淮河源頭不遠，尹治平乾脆也不想渡河之事了，徑直趕往桐柏山，要從源頭繞過去。
三rì後，尹治平沿淮河行到桐柏山中。
桐柏山是千里淮河的發源地，呈西北至東南走向，西北起自南襄盆地，東南則至信陽大勝關一帶，與大別山相接。
桐柏山位處於秦嶺向大別山的過渡地帶上，是秦嶺與大別山之間最大的一條山脈，山中奇峰競秀，層巒疊嶂，森林密佈，瀑泉眾多。尤其山中雲霧乃是一大奇觀，或淡薄飄渺，或綿厚穩重，或雄偉壯麗，或瞬間變幻。如玉帶，似瀑布，行雲有若萬馬奔騰，氣象萬千。
尹治平進得桐柏山中，沿路遊覽山中景sè，攀峰望瀑，登頂觀雲，一時卻也不急於走出桐柏山。
這一rì，尹治平悠然行走於桐柏山的一座深谷之中，谷中樹木蔥鬱，又有野花遍佈，景緻秀麗。
忽有悅耳鳥鳴之聲傳來，天際一隻鳥兒從他頭頂上飛過，正落在他左前方的一棵大樹上棲息。尹治平隨之望去，但見那鳥兒生得十分漂亮，羽毛蒼翠豔麗。
尹治平不禁生起逗弄之心，模仿鳥鳴之聲，吹了兩聲口哨。那鳥兒聽到，竟跟著“啾啾”鳴叫了兩聲，同時尋聲偏頭望來。似乎沒見過人的樣子，十分好奇地打量尹治平。
尹治平瞧這鳥兒回應，偏頭瞧來的樣子又十分可愛，不禁心生歡喜，正要再生逗弄，忽見那根樹枝上緩緩爬上一條背生金線的花斑蛇。蛇信吞吐，正自從背後向著那鳥兒緩緩逼近，顯是要吞吃這鳥兒。
尹治平正自心下喜愛，可不忍這鳥兒被惡蛇吞吃掉，當即從腰間的袋子裡摸出一隻石子，輕喝聲“著”，石子從指中疾速shè出，破空生嘯。