不是？”愛因斯坦還沒繞過彎來，科學家的無國界屬性馬上發作。
“確實是這樣，實驗室裡有太多蘭芳的核心機密，嚴重牽涉到蘭芳的國家安全和國家利益，所以只有真正的蘭芳公民才有進入實驗室的資格。”波特萊姆不猶豫，馬上再一次確定紅線。
因為愛因斯坦他們這些科學家的特殊性，他們的實驗室往往都是建在帝國大學內，和帝國大學是一體的，而這些科學家研究的專案，無一不是目前全世界的高精尖，蘭芳政府肯定要重視保密工作，否則不管是任何形式的洩露，都會給蘭芳政府造成極大損失，所以才有了這個奇葩的規定。
也不算是奇葩，應該用嚴苛形容更合適，也不僅僅是蘭芳，世界上所有的國家都一樣，就連把“民主、自由”掛在嘴邊上的美國人也一樣。
不，美國人更嚴苛，《排華法案》實施的時候，華人甚至連入學的資格都沒有，社會地位甚至都不如美國黑人。
“國家利益，好吧但科學家沒有國界的。”既然知道了有關於這方面的規定，愛因斯坦也就不再苛求，只要不是針對某個種族的“種族歧視”就好，如果沒有這件事，愛因斯坦並不怎麼關心日本人的死活。
管得著嗎！
“但科技成果卻是有國界的。”波特萊姆不得不強調一句。
二十一世紀的很多人總是喜歡用“無國界”這句話來表明自己的大公無私海納百川，什麼“音樂是無國界的”、“藝術是無國界的”、“精神是無國界的”等等，這全都是斷章取義，人活在這個世界上，從出生的那一刻開始，所有的東西都是有國界的，連人本身都有國籍，還有什麼是無國界的？
如果按照那些人的說法，音樂就不會有“東方古典”和“西方現代”的區別，西方國家從東方掠走的那些文物就會合法化，至於精神的“無國界”，這就是個笑話，連社會主義都必須要有中國特色，就別再拿什麼“無國界”來自欺欺人了。
愛因斯坦沒辦法反駁波特萊姆的話，畢竟秦致遠也不是聖人，蘭芳帝國大學是蘭芳政府使用國家收入建設的，理應為蘭芳人民服務，愛因斯坦現在也是蘭芳人，如果愛因斯坦反對波特萊姆的話，那麼說句不好聽的，愛因斯坦是在“賣國”。
那算是什麼奸？
“這個問題不要討論了”秦致遠終止這種沒有意義的討論，把精力用在正事上才是正經：“波特萊姆你回去後研究一下改進的方法，如果某個日裔學生的忠誠性可以得到保證，同時又具備一定潛力，那麼就可以吸收到帝國大學中來，哪怕是剛進入大學無法加入實驗室，也可以先跟隨普通班級上課，等到條件具備的時候再加入也不遲。”
秦致遠這是要引入“政審”制度，為了人才也是不拘一格了。
其實這個“政審”並不是東方特有，西方國家要求更嚴格，特別是軍校，美國就有“政審”這個專案，要求同樣是近乎嚴苛的“根紅苗正”，如果個人檔案上有任何汙點，那麼在美國同樣是無法接受高等教育，哪怕是到了二十一世紀也是一樣。
其實秦致遠對於日本人的看法還是有偏見，日本人雖然有點偏激，認定了某件事輕易不會改弦更張，但如果日本人忠誠的物件是蘭芳，日本人同樣是絕對忠誠。
看看曾經的二戰，二戰中就有美國的日裔加入美軍部隊參加對日作戰，人家下手同樣是狠，槍口都不會抬高一寸的。
蘭芳在日本已經進行了很多次大清洗，可以說有反蘭芳傾向的日本人現在已經所剩無幾，而現在能夠獲得蘭芳國籍的日本人，基本上都是死心塌地要跟著蘭芳走，拋棄了自己祖宗的日本人，這些日本人其實是可以信任的。
“好的，我馬上就組織相關部門進行研究，爭取在明年新生入學時拿出一個切實行之有效的辦法