一者，元朝廷加強了對明教的針對。二者，天下災荒不斷，盜匪四起，無數百姓生活在水深火熱之中。
自從王真從崑崙山離開，明教的行動已經從支援起義行動，逐漸側重於傳教於苦難百姓。
這是學自張角的黃巾道，明教修改教義，迎合廣大苦難的底層人民，向他們提出“大同世界”的美好願景，那個世界人們沒有高低貴賤，每個人都能得到安定美好的生活。
這種理論毫無疑問的風靡起來，不僅在底層，甚至一些中層知識分子也會嚮往，捨棄了家業入教，投入了創造大同世界的願景中。
更多的野心家也從其中看到了機會，有趁機借起義之名造反的，有想要劫掠財富的，趁機對明教發起衝擊。
依靠王真在臨安時的舉動，臨安知州提出一個主張：“上結權臣，下安百姓”。
此言一出，明教中幾位管事的一商量，覺得也是好主意，便用奢侈品去打通關竅，買通汝陽王的政敵，攻擊他針對明教的行為“誇疥癬之病為大患，而輒動刀兵，意為借寇自重，以圖不軌也。”
元順帝本來就有一個強勢的太師巴延，讓他非常忌憚。這句話說到他心縫裡，讓他把汝陽王也疑慮上了，經常掣肘其行動，由此，給明教很大的喘息機會。
武當山上，一個眉目分明，有些清秀的少年正從房間中出來。這人身穿青色長袍，神采飛揚，自有一股少年人蓬勃的朝氣。
少年邁步走向紫霄宮，途中正好碰到了宋青書，便行禮說到：“見過宋師兄。”
宋青書一身道袍，面容恬靜，微笑著問：“無忌師弟有什麼事嗎？”
張無忌一拱手說：“太師傅在紫霄宮中嗎？”
宋青書思考一下，說：“好像不在，你要不先去看看，我也記不清了。”
張無忌謝過師兄，一路上許多人都和他打招呼，他也一一回應了。
找了一圈，張無忌終於找到了張三丰，請安道：“無忌給太師傅請安。”
張三丰笑呵呵的，說：“無忌，找太師傅有什麼事情？”
張無忌有些猶豫不決，躊躇了一會兒才說：“太師傅，我想下山。”
張三丰一陣恍然，不知不覺，無忌已經從當年的小毛孩子變得這麼大了，看著他，就彷彿看到了二十年前的張翠山。
張無忌還以為太師傅不同意自己下山去，有些遺憾，張三丰說道：“想出去也挺好，不過你經驗太少，我叫一個人陪你一起去。”