第382章 疑似有點極端
自從踏入啟藏九重以來，武悼就一直在嘗試獲得極境的那種力量。
也就是將溢位的神印氣血之上，將超出人體九重極限的氣血都固定鎖住，從而獲得更加恐怖的氣血真力延展。假如說啟藏九重武者是裸裝，那麼極境就相當於是在裸裝的基礎上，被安裝上了一幅動力甲！
和其他武者不同，走真武之道的武某人，能夠擁有極境級別的戰力，是靠純肉體擁有了等同於極境的增幅力量。如果再讓這樣一幅天王之軀，穿戴上動力甲，那破壞力會瞬間呈現出誇張的疊加態。
但問題是。
這幅外接動力甲，很難長久維持，而且還需要使用者長時間對其進行堆砌，不能夠放鬆心神，一個疏忽這外接固化的氣血可能就一下子全沒了，努力那麼久的心血也瞬間白費，這是很惱人的。
根據胖都督所言。
為了應對極境之坎，儒釋道還有各種旁門左道的武者，都曾經做過許多比較大膽新穎的闡釋，來挑戰武者大腦這個最神秘複雜的區域。其中九成九的方法，都被驗證是不可行，或者說永遠極大的危害，最終被中斷了推演。
而剩下的兩種方法。
則是成了諸夏武者挑戰極境最常用，也是最可行的道路。
一種是灌神法。
這種方法是出自釋家的醍醐灌頂，其實這和醍醐灌頂，或者當頭棒喝都沒有太大關係，就是一種非常典型的水磨功夫，透過存神手段日夜鍛鍊苦修，將自己的神一點點的浸染到固化的氣血上。
日積月累之下，可讓被固化的氣血，逐漸轉化為類似於身外器官的存在，只要控制住幾個關鍵的節點，那麼便可以在極短的時間內快速恢復極境之力，將極境之力延展開來。而這種手法，發揮到極致，那麼就是掌中佛國，九天劍域了。
這種方法除了程序緩慢之外，沒有其他缺點。
武悼可以參考，但不能用。
另外一種方法則是出自機關術。
具體來由應該還是道家一脈，但大夥的傳承其實都很雜，所以也就沒有那麼考究了，當時想法就是權當是造福天下武者，武道智慧共鳴，為跨越極境開一條太平路，所以機關術便在眾人的智慧下推演而出。
諸夏建築喜歡榫卯，能不用釘子，而靠部件的結構相互咬合，製造出渾然天成的景象，並且穩定性，才能夠被稱呼為大匠。最神乎其技的是，在工業時代，諸夏的榫卯技術發展到了神乎其技的境界，那就是透過對不同金屬物性的掌控，在進行榫卯結構對接的時候，透過在縫隙中填補各類金屬騙，在透過震動、加熱、擴散和氣血真力干涉手法，讓其混若天成！
所以諸夏產的金屬飛機上，鉚釘的數量非常少。
不僅鉚釘少，渾然一體，效能也更加優秀，在天上也更加可靠。
而蠻夷產的金屬飛機，鉚釘和不要錢一樣。
肯定是比不上諸夏的智慧結晶。
這機關術就是透過這種方法，根據大匠們在行業上定下的標準和手法，將重點轉到了氣血之上，透過對外接氣血的純化和烙印，將容易鬆散崩潰的氣血，給穩固下來，最終變成一套可隨意穿戴脫下的後天法寶。
這種手法也被稱為煉器術。
不過更多武者在私底下吐槽過，這種手法怎麼那麼像煉製血神子？
真的是從機關術裡出來的嗎，而不是什麼血神經之類的？對於武者們私下的嘀咕，當初共享推行者忍不住破口大罵，愛用用，不用滾蛋。
而這種方法也有一個缺點，那就是純化和烙印氣血所耗費的時間，是看個人氣血水平。一般來說，正常人的氣血真力都不會太過分，花的時間不會太多，但偏偏遇上了武悼這個怪胎。