看到陽臺上有一個破了的臉盆，拿進來之後，找了把小鏟子，把花盆裡的花連同泥土，全部轉移到臉盆裡。
於立飛看的很仔細，泥土裡並沒有什麼特別的東西，剩下的就只有花盆了。於立飛把花盆拿到衛生間去沖洗。他剛一接觸到內壁，腦海裡馬上就浮現了一個立體圖形。這是一個闊口、外圓內有瓜瓣的花盆。材質不像是瓷器，他仔細清洗之後，發現有些像是紫砂。
於立飛知道紫砂壺，主要是用來喝茶用的。但用紫砂做成花盆，卻還是頭一次看見。當然，這只是於立飛的孤陋寡聞，事實上紫砂古盆，在明、清，基本上屬於奢侈品，那是有錢人才能玩的東西。
紫砂壺的起源一直可以上溯到春秋時代的越國大夫范蠡，就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的“陶朱公”。數來已有二千四百多年的歷史了！不過，紫砂做成壺，那還是明武宗正德年間以後的事情，歷史上比較有代表性的人物如：供春，陳曼生等。
紫砂泥原料，主要分為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱“富貴土”。因其產自江蘇宜興，故稱宜興紫砂。相傳古時候宜興街頭，一日突然有一僧人沿街叫賣：“賣富貴土了！誰買富貴土？買了就可以發家致富。”因此而得名。
紫砂盆通常底小口大，有圓形、方形、鐘形、六角形、馬槽形、腰形等多種造型，可與不同的花木相適配，有赤褐、淡黃、紫紅、紫黑等多種色澤。一部分紫砂盆上面有文字圖案和款識。
巧手匠人以陰刻、陽刻、線刻等技法，在盆上鐫刻詩文或花鳥小品，盆底則銘刻作者或作坊的鈐印，彙集詩文、書畫、印章於一體，字型銀鉤鐵劃，書畫遒麗秀美，是富有獨特藝術魅力的文化產品。
宜興紫砂工藝盆，是有別於紫砂茶具而形成的一個大類品種，因其具備天然優良的材質效能，而適宜於各種盆栽與盆景藝術。紫砂盆造型千姿百態，裝飾風雅悅目，歷來深受園林和廣大盆藝愛好者的青睞。所謂“一盆二景三幾架”，花盆是盆栽藝術不可或缺的物件。
明清時期，紫砂花盆在海外的影響日益擴大，尤其在日本，被盆栽界譽為“古鳥泥渡盆”，簡稱“古渡盆”而名貴一時，每年都有相當數量的紫砂花盆出口日本。因此，在目前的拍賣市場上，許多日本的古盆書籍成為了收藏家關注的參考資料。
紫砂盆與紫砂壺一樣，以實用性與藝術性的優勢，奠定了其在傳統工藝中的地位。紫砂材料又有著獨特的質地結構，所制之盆不僅結實耐用，還有著瓷盆、石盆等無法比擬的透氣性，特別有利於植物的生長發育。可以說，紫砂盆真正將實用價值與審美價值和諧統一了起來。
在這個紫砂盆的表面，其實還刻有銘文，雖然被外面的白漆所遮蔽，可是在腦海中，卻是“看”的很清楚：江邨未見一枝開，萬樹羅浮手自栽。只在山中雲隔住，更無人處鶴飛來。孤高久佔群芳譜，遺逸偏生絕世才。似我銅瓶作清供，非君不稱好樓臺。道光乙未仲秋月下澣，九山朱其鎮。
由此可以斷定，這個盆是一個叫朱其鎮的人，在道光年間制的。至於是訂製還是自制，於立飛現在還沒辦法判斷。但上面這首詩，應該是朱其鎮的作品。
於立飛覺得自己真的很幸運，他大概估計了一下，這個紫砂盆直徑有三十公分左右，而高度差不多有半米。又是道光年間的東西，再加上被人這麼巧妙的保護著，想必是件精品。而這個花盆放在這裡，應該也有些年頭了，老曹的父親去世之前，讓他好好照顧那些花草，恐怕也是想著把這個花盆留給老曹。
只不過老曹對花草不感興趣，好東西擺在房子裡這麼長時間，硬是沒發現。當然，如果不是於立飛有樣的奇異功能，恐怕也是不可能發現，一個