只養了一頭豬。你去跟著時髦跑虧不虧？
第四，簡樸生活就是賺錢。還是俗話說得好：花紅一時，草綠四季。富豪奢侈之家的抗風險能力其實最弱。富人是高危險行業，也是高煩惱群體，其實城裡富人沒有鄉下人活得好，連每天吃飯都沒有鄉下人吃得香。你們看，現在城裡富人有了錢就要玩樂，一到節假日，就開著車到鄉村裡來看山看水，享受大自然，他們這是要花錢的呀！而居住在鄉下的人可以不花一個錢，天天都在青山綠水中生活，時時刻刻都在享受大自然，你們是大富人，為什麼把自己看得那樣窮？富人有了錢要健身，買個會員金卡，吃飽了就去活動筋骨，出身汗，但你們不花一個錢，天天都在活動筋骨和出汗，為什麼就不覺得這也是在賺錢呢？
老師聽了也覺得有幾分道理。在中國，生活在鄉村的人，眼睛齊巴巴地望著城市，被城裡光怪陸離的事物搞亂了心志。他們都生活在別處，很難安然“素其位”地過好屬於自己的日子。
韓少功在八景的所作所為，給他贏得了一個特殊的稱謂：韓爹。“爹”在當地是爺爺的意思，年事不高的人被稱為爹，是一種相當高的禮遇。
諸象的魅惑（1）
到八景峒之後，韓少功拿出來的第一本書是《暗示》。其實，在馬橋事件還在鬧騰的時候，他就開始琢磨這本書的內容，並且寫下了一些章節。正像許多論者所說的那樣，這是一部象典，可以視為《馬橋詞典》的姐妹篇。《馬橋詞典》是對語詞意義的探源，《暗示》是對具象意境的闡釋，都帶有學術的性質。不過，《馬橋詞典》主要是由散文體的篇目組成，感性的成分更多；《暗示》主要是由隨筆體的篇目組成，理性的成分更濃。因此，把《馬橋詞典》說成是一部小說，不會有多少人反對，但把《暗示》說成長篇小說，卻要遭到很多人的異議。
只要是仔細閱讀過這部“象典”的人，都能夠看出其中蘊含的小說的因素。雖然這本書按照學術“規範”把眾多具象當做哲學範疇分門別類地編排起來，安置在《隱秘的資訊》、《具象在人生中》、《具象在社會中》、《言與象的互在》等標題之下，但這些具象的解釋都不止於抽象的分析和演繹，而是援用了生活中的具體情節。當你將這些援用來闡釋各種現象的故事碎片拼接到一起時，就會發現其中隱藏著一部長篇小說的指令碼，而且人物的性格還相當鮮明，彼此之間也還有衝合。比如，有一個叫老木的人在《暗示》的許多章節裡出出入入，小時候窺視過女人澡堂的他（《裸體》），出身反革命家庭，曾因在校園裡穿一套軍裝被紅衛兵痛打一頓，發出“牛馬般的嗷嗷亂叫”（《軍裝》）；下鄉時與當地一個叫武妹子的人結拜過兄弟，進城之後卻假裝糊塗不認人（《雞血酒》）；在修水庫炸石頭時受傷，留下一隻眼，從此臉上透出一股狠勁，得到一個廣東女子的青睞，因此交了好運，移居香港從而發跡（《獨眼》）；90年代，他發了財，成了一個“比他父親更大的資本家”，“逛遍了世界上最繁華的都市，可以穿遍世界各種最昂貴的名牌時裝”，但“還是經常身著深色呢子軍上衣”（《軍裝》）；懷裡揣著好幾個國家的護照，隨時準備在房地產騙局敗露之後就逃之夭夭的他，“開啟了一千多塊錢一瓶的XO之後，最愛唱的卡拉OK就是俄國的《三套車》、美國的《老人河》，還有《紅太陽》裡那些革命歌曲”。當“三陪小姐不會唱這些歌，也不覺得這些歌有什麼意思”時，他竟然勃然大怒，“踢翻了茶几，把幾張鈔票狠狠摔向對方的面孔，‘叫你唱你就唱，都給老子唱十遍《大海航行靠舵手》！’”（《紅太陽》）夜夜在歌廳裡生了根的他“把陳女士泡了。放倒了母親還放倒了女兒，放倒了女兒還放倒了女兒的表姐。都是剛成年的學生”，事情敗露以後託人送去了六萬塊錢了結（《卡拉OK》）；他有一個義舉，是