一下那家漢服店，問問他們認不認識懂禮儀方面的社團，如果認識，就幫他們訓練一下人。
那家漢服店就給張秋介紹了一個蘇仙大學的漢服社團。漢服社團裡面，都是一些有志於民族復興，衣冠先行的漢服復興運動同袍。藏龍臥虎，於傳統文化方面的研究，甚至勝過某些萬能的“專家”。
所以張秋想找他們請教一下，設計依託古禮又符合現代文明的禮儀。
漢服復興不是復古，有志於此的許多精英，也確實在嘗試著將傳統與現代化相銜接。不至於使人提到現代文化就只有西方文化，提到傳統文化就只是古代封建文化。
現代文明，不應該只有西方文明。不讓西方文明專美於前，不讓傳統文化蒙塵於“封建”二字之下，正是漢服復興的目的。
提到服飾。現代人往往覺得旗袍馬褂就是傳統，若提出漢服，就叫古裝。這是一種絕對的偏見，一種民族內部的自我歧視。
然而這種民族歧視，由來已久。所以各種禮儀場合，無論是官方的還是民間的，需要用到傳統服裝的時候，都是旗袍馬褂。
張秋想在私房菜館裡面營造一種傳統風格，只怕也會被當成復古吧。然而即便如此，他還是會如此做的。
甚至他想，如果條件具備的話，以後給每一個會員定製一套漢服，到時候就餐就要穿著漢服。
聯絡到社團負責人之後，張秋便與他聊了起來，最終選擇以“福禮”作為服務員的禮儀。
福利俗稱“萬福禮”，是因為古時候行禮的時候，會在嘴裡說一聲“萬福”，因而得名。
這種禮儀動作女子做來十分優雅，又沒有屈辱的成分。是一種平等健康，不卑不亢，沒有階級歧視性的禮儀，即便是現代，依然可以推廣。
定下來之後，就是招聘了。需要招聘一批人員，提前訓練好了。
除了要訓練古禮之外，張秋還準備請一個專門培訓餐飲從業人員的講師過來做指導。
雖然要用古禮。但是現代餐飲的禮儀與規矩也是要學的。傳統與現代完美融合，才能更加的讓現代人接受，不至於顯得格格不入。
現在網路發達，想要找這種培訓講師。自然可以透過網路解決了。
很快張秋就聯絡了幾家機構，然後透過交流時的感受，選擇了最順眼的一家。
晚上張秋依舊做了飯菜等三女回家，席間張秋說起今天私房菜館選址的事情。想不到這就被張秋搞定了，三女也不禁佩服他的雷風厲行。
之前租寫字樓也是他快速敲定的，而現在看來都還不錯。而現在私房菜館雖然也是快速敲定，但是想來也差不了。
“明天菲菲姐跟我去看看地方，然後下午陪著我去招聘怎麼樣？至於公司的事情，可以交給凌墨漪去做了。小蘭與竹韻，以後就跟著凌墨漪。輔助她吧！”張秋道。
三女點了點頭說隨張秋安排。
第二天先跟三女一起去了公司，開著他的跑車。“剛想起一個事，菲菲姐跟你走了，誰來給我們開車啊？”葉竹韻道。
張秋說：“到時候我安排張穎婷或者劉豔豔送你們回家。公司的車，應該已經買好了吧？就用公司的車送你們回家好了。”
“也只能這樣了。”葉竹韻吐了吐舌頭道。
“不過你可別說我們跟你是住一起的啊！不然不知道的。還以為我們都被你包。養了呢！”葉竹韻突然又想起什麼事來，提醒張秋道。
可是說完之後，她頓時又覺得不妥，而向予菲與陳蘭聽到“包。養”二字，也覺得十分的不適應。
四人一起到了公司，張秋便發現公司已經多了不少人，多了不少東西。幾乎已經認不出來了。
不過小小的地方，也顯得十分的擁擠。而新