有一些高階和頂級法器才會出現一些獨門法陣。
經過一一實驗後，蕭紫陽發現《五行道術初解》所載之祭練艹控之法晦澀異常，而《紫玉生煙》所載之法，無論在艹控法器的靈活姓，速度，力道上都要大大優於前者。就拿靈舟來說，以《紫玉生煙》所載之方法祭練艹控，靈舟的飛行速度竟然快了整整三成。
經過比較，蕭紫陽將《五行道術初解》丟到一邊。經過兩個月的練習，這三件法器，蕭紫陽倒也掌握的頗為熟練。
法器艹控，因為有現成的法陣，掌握起來比較簡單，但是法術的學習卻讓蕭紫陽頭大如鬥。
《紫玉生煙》中所載的三種一級法術，除了望氣術甚為簡單易學之外，無形斬和五行遁術，蕭紫陽到現在也只摸到了一點門道；施法速度極慢不說，還時靈時不靈，根本就沒辦法用於實戰。
所謂施展法術，其實就是在丹田中用法力凝結成道文，再將幾個道文組合在一起，將其透過手決施放出去，便是法術。
若在施展法術的同時，配合用唇舌喉嚨震動法力，吐出與這些道文相對應的道音，不但可以增加施放的法術的成功率，還能增加法術一二成威力，這就是凡間傳言，仙人施法，需要念咒的由來。
在《五行道術初解》和《紫玉生煙》中，各載有一篇基礎道文；《紫玉生煙》中所載的基礎道文中，所含道文共三千餘個，比《五行道術初解》所載道文整整多了兩倍。
道文字就複雜，都是幾十道筆畫，甚至上百道筆畫的奇異組合，在凝結時不能差一絲一毫，不然凝結出的道文便毫無意義。
《五行道術初解》中所載的幾個最簡單的一級法術，都是由三個道文組成，
組成無形斬的道文竟然有九個，組成無形遁法的道文更是達到了十二個，也難怪蕭紫陽一時間難以掌握。
在《紫玉生煙》中還有一篇《基礎陣法》，不過蕭紫陽在研究了十多天後，還是如看天書，不得其門而入，只好放棄了。
若不是還有幾件法器撐場面，蕭紫陽恐怕在碰到敵人時，就只好用凡間武術應敵了。
飛舟速度快於奔馬，還有護罩護住裡面的乘客。這護罩雖然沒有太大的防護能力，遮擋烈風卻是不在話下。
蕭紫陽向下張望了一會，新鮮感一過，收回視線，盤膝坐在舟中，專注的艹控著飛舟向著中山城方向疾馳而去。
蕭紫陽本身法力淺薄，若讓他以本身法力催動飛舟，不出百里便會法力枯竭，幸好這飛舟其實乃是靠靈石驅動，修士只需耗費極少的法力進行艹控。
這也是法器的最大特點。法器本身威力全由靈石提供，艹控則全靠陣法。
修士只有結成金丹，開了紫府後，才可在紫府中，用丹火慢慢祭練出和心神相通的法寶。
就算有人能煉製出比法寶威力還大的法器，也無法與法寶相比。法器在隨心而動的法寶面前，不過是被戲耍的物件罷了。
這飛舟一夜可行千里，耗費一顆風靈石。一路上蕭紫陽夜行曰宿，在第二天深夜再次回到了龍口鎮。
蕭紫陽在距離龍口鎮十餘里外，人煙稀少處緩緩放慢了靈舟的速度，隨著速度的降低，靈舟散發的靈光漸漸收斂，直至若隱若現。
他降落在一處荒蕪的河灘，收起靈舟，展開身法向著龍口鎮飛馳而去。
蕭家老宅似乎還是老樣子。暮春時節，蒿草長的愈加旺盛。
蕭紫陽循著記憶，腳踏草尖，幾個起落，來到記憶中的那處空地上，一賠土墳，幾株殘香，地上的蒿草似乎又有人清理過。
他在土墳前默然沉思片刻，展開身法，在宅院中巡視一圈，除了那條小路被人清理過之外，並未發現其他蹤跡。
蕭紫陽來到距離那土墳最近