關啟乾聽的極是仔細，原承天說過一遍之後，便逐字逐句，與原承天一一推敲起來。
那天機殘碑上的禪修符文，原是最古樸不過的了，今天讀之，不免倍覺艱澀，而玄機妙道經由文字描劃，已是多了一層知見障了，更何況這符文年深歲久，其古奧艱深之處，一時間哪裡能領悟的過來。
原承天初時仍有一絲忌憚忐忑之心，不知今日會是何種結局，然而一經沉浸在這仙修妙道之中，於周遭事務，已是渾然不覺。而話題深入之後，二人所言，已大大超出殘碑上的符文，最後竟是各逞所學，辯機答疑，哪裡還管什麼身份地位。
就聽關啟乾道：“道友剛才所言的人心之論，固是精當，只是在老夫看來，禪修之道中，以心修為重，不理丹器，雖非捨本逐未，卻也是失之偏頗了，要知道上天既生世間諸物，自是無一不可為用，而只求修心，卻棄卻萬物，誠為可惜。”
原承天微微一笑道：“前輩此言差矣，草木之精，五金之器，雖可為我所用，卻只是用來外御強敵，內提真玄罷了，其實與天道玄機，並無多大幹系，若這個世界清平無事，再無爭竟，試試人人皆可閉關徹悟，少理雜務，豈不是更近於上古大修，如此天道便可早悟，長生自非虛影。”
關啟乾連連搖頭道：“若說煉成法器法寶，只為護身禦敵，與大道無關，老夫倒也認同，只是那草木之精，怎能輕棄？照你這般說來，那丹修之法，總歸是無用了。”
要知道關啟乾雖是羽修大士，比原承天此刻修為高出兩個境界去，可若論玄承，原承天不知比他高出多少了。
當下正色道：“前輩試想來，草木皆是易腐之物，縱是仙根靈種，能活得千萬年的，也有腐朽之時，是以那草木之精，雖可用得一時，然則從必腐之物求長生之道，豈不大謬乎？”
此言一出，關啟乾頓時默然無語了。
原承天今世自踏仙修之道來，皆是默默苦修，何曾有今日之快，也就是關啟乾修為極高，玄承不俗，可以做個對手，不免撩拔得他談興甚濃。
見關啟乾於今日之辯已呈敗像，自是要乘勝造擊，道：“而所謂人心，其實便是天道了，禪修自心而發，以探天機，可謂至近矣，只是若入禪修門庭，卻需機緣巧合，仙基靈慧，凡此種種，缺一不可，天下眾修於是大多無緣罷了。而禪修之士，得登昊天者遠勝仙修之士，也可做為明證了。”
原承天此言說罷，心中忽覺一悚，要知道他剛才所論的草木之精不堪大用之說，就算在昊天界之中，也未必有多少修士能夠體會，這番言論，在凡世之中，可謂是驚世駭俗了，自己以真修之身而論及此事，只怕在關啟乾心中，免不得要定個“妄言”二字了。
正自心中惴惴，卻見關啟乾慨然一嘆，道：“道友今日之言，頓開老夫茅塞，從必腐之物求長生之道，豈不大謬乎？此言實為今日之旨。今天之論，實為平生之快，老夫但有一請，還望原道友切莫推辭才是。”
原承天於論道妙趣之中尚未醒來，便笑道：“前輩只管吩咐便是。”
關啟乾道：“敝宗立宗百年，雖是英才倍出，可像道友這樣的仙修大才，卻是罕見之極，而老夫執掌極修殿多年，雖也見過不少天資極佳之輩，可與道友相比，則是明珠與日月爭輝了，是以老夫懇請道友入我宗門。想那真修堂與玄修閣已是容納不下道友大才，不如就徑直入我極修殿如何，到時侍我左右，時時談玄論道，豈不是人生大快？”
說到這裡，就將一對殷切之目，定定的瞧著原承天，那臉上又帶了份小心翼翼之狀，像是生怕原承天會借辭推卻一般。
原承天雖知關啟乾招覽自己之意，已在開始時就表露無疑，不過剛才只是讓自己從“真修堂”做起，此刻卻是直升為“極修殿”了。