獲得宗教賜予的福澤。”
“修士，即為對九霄神格持有人信仰達到一定程度，能夠每天為九霄神格持有人貢獻十點願力以上的信徒，該級別信徒已經具備修煉‘神術’的資格，可進入神廟進行修煉，故稱為修士。”
“祭司，即為對九霄神格持有人信仰達到一定程度，對神術的修煉領悟也達到能夠施展的地步，能夠每天為九霄神格持有人貢獻三十點願力以上的修士，該級別信徒已經具備施展神術的能力，可留任神廟成為主職祭司，為普通訊徒祛病消災，福澤萬民，管理一座一級神廟。”
“藍衣主教，由祭司當中選拔繼任或由九霄神格持有人親自點化委任，可掌管方圓五百平方公里範圍內的所有一級神廟，在此區域中修建二級神廟一座，為藍衣主教日常禱告、處理事務的場所。”
“黑衣主教，由藍衣主教內選拔繼任或由九霄神格持有人親自點化委任，可掌管方圓五千平方公里範圍內的所有二級神廟，在此區域中修建三級神廟一座，為黑衣主教日常禱告、處理事務的場所。”
“紅衣主教，由黑衣主教內選拔繼任或由九霄神格持有人親自點化委任，可掌管方圓五萬平方公里範圍內的所有一級、二級、三級神廟，在此區域中修建四級神廟一座，為紅衣主教日常禱告、處理事務的場所。”
“紫衣主教，由紅衣主教內選拔繼任或由九霄神格持有人親自點化委任，可掌管方圓五十萬平方公里範圍內的所有一級、二級、三級、四級神廟，在此區域中修建五級神廟一座，為紫衣主教日常禱告、處理事務的場所。”
“金衣主教，由紫衣主教內選拔繼任或由九霄神格持有人親自點化委任，可掌管方圓五百萬平方公里範圍內的所有一級、二級、三級、四級、五級神廟，在此區域內修建六級神廟一座，為金衣主教日常禱告、處理事務的場所。”
“教皇，由九霄神格持有人親自點化委任，可掌管整個宗教的日常事務，位於整個宗教金字塔的頂端，可獲得九霄神格持有人賜予神權的資格，居住於九霄神格持有人親自選擇的聖地當中。”
“神術，即為信徒管理體系jī活之後，授予信徒強身健體、祛病消災的能力，達到祭司一級，便能施展神術福澤神廟負責區域的蒼生萬物。”
“神廟，即為九霄神格持有人收集當地願力的場所，神廟之中的塑像將會把願力逐層逐層的傳遞上去，直到抵達聖地的塑像內進行儲存，最終匯入到浮空神殿內供九霄神格持有人進行使用。”
長篇的解釋為葉陽城大致闡述了宗教的構成方式，從這一大段的解釋當中，葉陽城瞭解到了幾個非常關鍵的資訊。
首先，那些信徒在達到一定程度後，就會獲得修習神術的資格，進入神廟成為一名修士，作為祭司的預備役成員，隨時可能成為一名貨真價實的祭司，主管一座最基礎的一級神廟。
然後，當這個祭祀的神術修煉到一定程度，對葉陽城虔誠信仰也到一定地步後，就會有機會成為藍衣主教，主管一方多座神廟，以此類推，直到金衣主教為止，想要成為教皇的話，只能是葉陽城親自點化委任。
接著，神廟應該具備收集一定區域內願力的能力，然後逐層逐層的往上傳遞，在葉陽城浮空神殿的覆蓋面積還沒有擴充套件到全球之前，神廟就成了葉陽城收集龐大願力的最佳途徑。
也就是說，這個宗教的成立，對葉陽城而言是有百利而無一害的，並且依照乾坤須彌鏡做出的解釋，這個宗教也並非像葉陽城所想象的那般，是利用信仰來統治信徒，而是透過神術的福澤來加深信徒對葉陽城的信仰以及對宗教的歸屬感！
如此說來，這宗教的成立並不是直接統治地球，那些國家、政fǔ的還能繼續存在，只不過在一定的程度上，宗教的話，就成了這些國家