天子的政令不出玉京城。
楊晨身懷的造化玉蝶中，有著諸天萬界中的種種事情，甚至許多星際中的各大星球上面的種種王朝的興衰成敗的歷史，也都盡在其中。
各大星球上面，自然也是有著類似的世家把持王朝的存在。
“陛下，我覺得世家之所以能夠把持天下，是因為他們壟斷著天下的知識和財富，只要打破他們的壟斷，他們就沒有辦法繼續把持天下。”
天下的世家中，書香世家中藏著諸子百聖的種種儒道經典，譬如大周皇朝中的袁家，袁家不說以往，就說這臨近的三代人中，就出現了三世五公，家族之鼎盛，猶如烈火烹油，繁花似錦。
而袁家之所以如此的鼎盛，便是因為袁家掌握著一位儒道聖賢的傳世鉅著，這部傳世鉅著便是《禮記》，這部書中，是所有儒道經典中，最為原始的，最為古老的，記載著儒道種種禮儀的書籍。
傳說乃是儒道大聖親自書寫，蘊含著儒道最為根本的禮儀，也蘊含著儒道十分神奇的力量，無規矩不成方圓，這《禮記》中記載的就是儒道規矩，儒道禮儀。
而在其他的家族中，卻是沒有這本《禮記》，無法真正的瞭解古老的禮儀和規矩，但是儒道六經之中，禮極為重要。
禮用於定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。
《釋名》曰：“禮，體也。言得事之體也。”
《禮器》曰：“忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。”
禮是一個人為人處事的根本。也是人，之所以為人的一個標準。故《論語》曰：“不學禮，無以立。”
禮必本於天，餚於地，列於鬼神，達於喪祭射御，冠昏朝聘。聖人以禮示之，天下國家可得而正也。
禮上至帝王將相，下到平民百姓，國家的祭祀，人和人的交往，生活的方方面面，無不涉及到禮。
紅白喜事，婚喪嫁娶，無不需要有禮來約束。
正因為禮的重要性，故而歷代皇朝選拔人才，都要考禮，唯有禮之大考透過了，才能夠有資格在朝廷任職。
但是朝廷卻沒有掌握《禮記》，無法真正的詮釋禮的意義。
袁家掌握著《禮記》，一旦朝廷出題，袁家對禮的答題，就是最為標準的答案，別人的答案唯有在接近袁家的答案的時候，才能夠獲得高分。
而袁家，則是直接成為禮考第一名，名列榜首，掌握著禮的最終解釋。
故而，每一次大考，袁家的人，必然高中，子子孫孫無窮盡也。
這就是壟斷知識，所帶來的家族的繁榮富強。
而寒門子弟，根本不可能獲得這樣的知識，縱使是有著機會參加大考，也沒有任何意義，根本考不上。
只是為了照顧天下的寒門子弟，使他們不至於太過心懷憤怒，每一次的大考的時候，往往都會抽取一二個寒門子弟高中。
但這些高中的寒門子弟，最終的結果，往往是在最為基層，做著一些微不足道的工作，縱使寒門中真的出現了一位天縱奇才的人物。
這人物也往往會被世家大族以聯姻的形式，籠絡在家族中，使之成為世家的一份子，共同享受一些世家的利益。
對於這一點，大周的歷代帝王，都是心知肚明。
但是知道這些，卻沒有辦法，因為大周帝王也掌握著不少的典籍，但是真正的諸子百聖的根基，原稿，傳世鉅著，都掌握在百聖傳入，或者百聖弟子的後人的手中。
這群人組成了一個個的世家，壟斷了知識，壟斷了財富，也便壟斷了天下。
“我也知道，打破他們對知識的壟斷，打破他們對財富的壟斷，必然可以打破世家對朝廷的壟斷，但是想要做到這一切，談何容易？