唐小山取一竹枝，在地上劃道：“這是神州大陸，這是去年崩潰的九處地方……你們可有什麼發現？”
諸女略一思考，卻是林書香最先答道：“天下十道，這九處地方，剛好佔了其中九道，竟沒有一處是在同一道。”
唐小山道：“是這般，卻也不是這般。”
紫芝道：“小山姐姐，你莫要打啞迷了，什麼叫似這般，卻又不是這般？”
唐小山道：“我朝初建之時，太宗皇帝因天下山川之勢，劃出十道，這十道，分別是關內道、河南道、河東道、河北道、山南道、隴右道、淮南道、江南道、劍南道、嶺南道。但在久遠之前，卻不是這般劃分的，那個時候，天下是被分作九州，之所以是‘九’，既因九乃數之極，又是為了暗合天上九星。這九州，乃是冀州、荊州、青州、徐州、梁州、雍州、益州、兗州、揚州。”
又道：“地上九州，天上九星，這九星則是蓬、任、衝、輔、英、芮、柱、心、禽。所謂天盤流轉，地盤不動，九州雖然不動，九星卻從未停止過流轉。”
芸芝道：“小山姐的意思莫非是，那崩潰的九處地方，對應的不是十道，而是上古之時的九州？”
唐小山道：“正是如此，九州與十道，其實都是按著山川之勢進行劃分，雖說數千年來，山川略有改變，但整體上並無太多不同。事實上，對應九州與九星的，還有另外一樣東西……”
芸芝往妹妹看了一眼，道：“莫非是九鼎？”
“嗯，”唐小山道，“大荒之時，其實並無九州這麼一說，只在大禹治水後，帝舜才將天下分作九州。九州之民，取本州精銅各鑄一鼎獻於帝舜，這就是‘九鼎’。九鼎乃是帝王之象徵，經夏、商、周代代相傳，但在秦王遷九鼎至咸陽時，卻有一鼎落入泗水，怎麼也無法撈出，故而當時有一種說法，說是得九鼎者得天下，大秦只得八鼎，雖有天下，氣運不長，事實也證明了秦朝果然是二世而亡。但秦朝雖完，接下來的前漢卻連這八鼎也已失落，雖然失落，但有二百年天下，比秦朝還長，所以這種說法也不可信。”
林書香道：“但前漢二百年，後漢二百年，已是遠遠比不上四百年之夏、五百年之商、八百年之周，接下來的三國、晉、南北朝等等，長的不過百年，短的只有數十年，隋朝建國之時天下大盛，結果卻也是二世而亡，大唐建國至此，方歷高祖、太宗、高宗三世，卻也遇到了武后滅唐之事，朝代換得如此匆匆，莫非真跟失了九鼎有關？”
唐小山搖頭：“這隻跟五德始終和氣運有關，跟九鼎在誰手中，其實是沒有關係的。”
諸女對望一眼，紫芝道：“但這跟我們現在來這裡，又有什麼關係？”
……
第三卷 洞天卷 第二十章 意欲何為？我們是誰？
第二十章 意欲何為？我們是誰？
唐小山道：“小峰曾對我說過，他曾見有人帶著一個畫有仙篆的奇怪銅鼎進入騎田嶺，便是那隻銅鼎的崩裂，引發了騎田嶺的山崩。而泰山、太湖、長安等處崩潰的時間又與騎田嶺相當，我們假設每個崩裂之處，都是由一鼎引發，那引發這九處地方山崩地裂的，便有九隻鼎。”
芸芝道：“小山姐既說這九處剛好分佈在九州，莫非這九隻鼎，便是大禹治水後，取九州之精銅所鑄的九鼎？”
唐小山道：“多半便是如此，九鼎控制著五德之氣的流轉，九鼎崩裂，五德始終自也中斷。而之所以要將九鼎帶至九州，大約也是因為當年它們本就是在九州所鑄，只有在其所鑄之州，才能將其摧毀。”
芸芝道：“我總覺得大哥好像隱瞞了許多事情，他也對我說過九鼎與王氣之事，但是那個將其中一鼎帶到騎田嶺、將其摧毀的人到底是誰，他卻又沒有說出。”