是醒神的。”
任天棄端在手上，道了聲謝，喝了一口，果然是香氣沁脾，隨步走到那書桌上，隨手拿起一卷書，卻是司馬遷的《史記》，他腦中飛轉父親所傳的典籍學問，有心賣弄賣弄，便“哼”了一聲道：“袁姑娘，這是你看的書麼？”
鄧雅嬋卻道：“不，是我看的，這些書袁師妹早讀過啦，什麼都懂，是我的老師。”
袁寶琴聽他的口氣，對這部史界鉅作似乎大有不屑之意，心中一奇，禁不住道：“花姐姐，你也讀過書麼？”
任天棄道：“我父親過去是個教書先生，留了些書下來，後來我有了錢，自己也在書畫鋪買了來看，倒是讀過一些。”
袁寶琴聞言一喜，實在想不到這花如玉竟是個秀外慧中的姑娘，忙道：“花姐姐，我聽你的口氣，似乎對這《史記》有所不滿，小妹實在想不到其中有甚不妥之處，還望指教一二。”
任天棄道：“袁姑娘，我問你，這《史記》第一卷的開篇是什麼？”
袁寶琴道：“自然是《五帝本紀》了，有什麼不對？”
任天棄道：“那五帝是那五帝。”
袁寶琴毫不猶豫地道：“自然是帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、帝禹這五帝了。”
任天棄又道：“帝顓頊、帝嚳、帝堯皆有血脈相通，但為何帝舜與帝禹分屬外人繼位。”
袁寶琴道：“那是因為禪讓之故，這也是帝堯的大度聖德。”
任天棄就要哈哈大笑，一想這聲音傳出來必然不對，只得又尖著嗓門道：“這卻未必，司馬遷所書，不過依著前人所記。而前人所記最早莫過於《尚書》《論語》《孟子》《墨子》，而這三本書，卻不過是儒家後人所撰，而以禹而例，墨家說他腓無拔，臉無毛，憂其黔首，顏色黧黑，分明就是墨家的摩頂放踵之狀。而韓非子說他‘禹朝諸侯於稽，防風氏之君後至而禹斬之。’卻又變成執法如山的大法家。孔子則言‘禹，吾無間然，菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝恤’，這不又成了儒家之人了麼，可見前書所載，未必是真。就以這《史記》所記，帝堯傳位之時，年已老邁。而舜卻手握重權，諸侯不敢朝帝堯之子丹朱，全來朝見舜，舜豈能不登帝位。可見這是因勢所逼。而他最後也沒落到好去，《史記》上說，舜年五十攝行天子位，年五十八南巡狩，崩於蒼梧之野，這也是個天大的破綻了，試想那蒼梧之野乃南蠻極偏之地，那時根本就無路可通，以舜的垂垂暮年，豈會南狩至些。那分明是被禹放逐了，須知舜手下的重臣八元八愷，皆是禹所舉，他早已失去權柄，被逼下位，自然是遲早的事。”
袁寶琴聽他侃侃而言，有理有據，字字珠璣，學問見識之高。竟在自己之上，真是越聽越奇，等他說完，不由向他盈盈一拜道：“哎呀，花姐姐，你真是學富五車，胸襟見識，不輸男子，我差點兒錯過高人了。”
鄧雅嬋更是佩服，走過去就拉著他的手道：“花姐姐，我不怎麼愛修行，最近又愛上了讀書，袁師妹學問雖高，但她天天打坐練劍，沒空教我，現在好啦，你到了咱們這裡，我總算找到老師了。”
任天棄就做出很是“嬌羞”的神態道：“我這點兒學問，豈敢在兩位姑娘面前班門弄斧。”
袁、鄧二女瞧她扭扭捏捏的臉皮兒挺薄，為人又謙虛，心中更是喜歡。
又閒聊了一陣，鄧雅嬋道：“花姐姐，袁師妹，咱們到床上躺著聊，好不好？”
袁寶琴便笑著答應了。
說話間，二女拉著任天棄到了床邊，就脫起衣裳來，屋中頓時多了兩具玉雕雪砌般的身子，鄧雅嬋穿著是個水紅肚兜，身子清秀，胸乳只是微微前凸，而袁寶琴就不一樣了，身子不僅極白，而且甚為豐腴飽滿，頗有楊貴妃之態，只是腰肢間