羽柴秀吉和丹羽長秀兩人在我的盛情挽留下於久留米城呆了兩天，由於擔心武田家發起進攻迫在眉睫，兩人不得不盡快帶著三百杆鐵炮和我贈送的一百斤火藥離開。 他們離開後，我和本多正信、鍋島直茂、島津家久幾人商議了一番，一直認為織田家著急完婚是另有所圖，且大機率會是和足利義昭有關。 但是既然答應了要履行婚約，那麼我就必須著手準備元服工作。 而這件事最讓人犯難的，則是烏帽子親的人選。 按理說以現在少弐家的規模和實力，大名方面也就有織田信長有這個資格來給他主持元服，但是織田信長要防備武田家，所以不可能親來，皇家更不可能。 前關白近衛前久在少弐家祭祀活動以後賴在了九州不走，這次聽聞少弐家少主要元服，更是跑來久留米城毛遂自薦，被我無情否決。 開玩笑，你一個前關白，無權無勢，你算什麼東西，你也配給我兒子當烏帽子親？ 所以經過家臣們長達數天的討論，本著縣官不如現管的原則，最終決定邀請現任關白二條晴良擔任松法師丸的烏帽子親，但是不準備接受慣例的賜字，原因是因為我猜到織田信長大機率會賜字，如果到時候織田信長不賜字，那麼再讓二條晴良賜字。 而在京都的二條晴良，接到少弐家的邀請後大喜，甚至都放下了關白的尊嚴，接到邀請沒有猶豫，第二天就立馬屁顛屁顛地啟程。 元服禮是男子成人禮意思，“元服”是冠禮的別稱。 “元”是頭的意思，“服”是穿的意思（動詞）。解釋為“頭戴帽子”，也有戴帽子和初次戴帽子的意思。公卿家女子成年時衣冠禮是用裳著這個詞。 元服禮，是在男子虛歲約12~16歲時舉行的儀式，在神社前，他們著大人的服飾，髮型也改成大人的髮型，並由冠親（後見人）為其戴上頭冠。 武士元服時由烏帽子親（元服儀式上為被元服者戴冠的人）將烏帽子交給元服者（貴族以及平家的人需剃眉、染黑齒以及在臉上塗上白粉，源氏的規矩更多）。不再使用乳名（小名），而是使用新的元服名（名）。 而自烏帽子親處接受偏諱也成為一種慣例。 （關於月代頭，是將由前額側開始至頭頂部的頭髮全部剃光，使頭皮露出呈半月形。從鎌倉至室町，雖說天皇、公家、將軍等位高權重之人依然梳著“冠下髻”，但普通人卻視剃髮為時尚，還創造出大月代、半頭、中剃等髮型，均屬於月代的一種。） 偏諱，是從其他長輩或有權勢者那裡討取名字中的一個字來為晚輩命名。一開始是盟友之間為了堅定友誼所採用的方式，後來成了人主對其部下的一種賞賜。 松法師丸的元服儀式舉辦地為九州最高規格三神社之一的宗像大社，由於是少弐家少主的元服禮，少弐家非常重視，同時治下的家臣、國人們均奉上一分豐厚的禮品。 周邊大名們如四國河野、西園寺、長宗我部、三好、毛利、小早川、吉川等全部派來了使者攜帶禮物進行祝賀。 松法師丸的老丈人織田信長更不必說，人不來，禮物到了，真的如我預料一半，破天荒地帶來了“信”字作為給他的賜字。 那主公都奉上了如此豐厚的極品，織田家臣們更不能落後，紛紛也都帶來了禮物。 德川家康也不例外。 松法師丸元服後，繼承少弐家太宰少弐官位，接受了織田信長賜的“信”字，且在少弐家通字中的“資、賴、元、尚”中選擇“資”字，正式更名為“藤原朝臣松法師太郎太宰少弐信資”，簡稱：少弐信資。 同時為了給他做班底，我又在家臣中選擇幾十名適齡人，親自為他們元服或者調撥至少弐信資麾下，讓他們組成少弐信資以後的統治班底。 其中被我親自元服的有：本多正信之子本多彌八郎正純、江裡口信常之子江裡口九郎右衛門信陽、川久保清友之子川久保政清、成松政盛之孫成松新兵衛門慶新、吉野元冬之子吉野政良、神代長良之三子神代初法師賴良、江上貞種之子江上賴種、圓城寺信胤之子圓城寺長胤、前田慶次之子前田正虎等幾十人。 另外已經元服的