長髮赤足，手執錫杖，上掛剪刀、拂扇、鏡子等物，遊行於街頭巷尾間。
齊建元年間，寶誌禪師更是屢現神蹟，幾天不進食，也不覺得飢餓；又常講一些他人不能理解的話，但事後發現他所說的話都一一應驗了，所以江東一帶的官員、百姓都很尊崇他。
可是齊武帝卻認為寶誌禪師妖言惑眾，於是將他囚禁在牢獄之中。神奇的是，人們仍舊見到他在街市上游走，前往探監時，卻又看見他的確是在牢獄中。
直到齊亡，梁武帝即位，立刻下詔：“大士寶誌，跡拘塵垢，遊甚冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵懼。語其佛理，則聲聞之上；談其隱倫，則遁仙高者，豈可以俗法常情空相疑忌？自今中外，任使宣化。”
‘寶誌禪師’在這寒潭下的石壁上手書大意說他在遊歷期間曾經撿得一幼童，名朱亭，寄養在現在稱呼的藍州市。
說是遊歷到這寒林寺地界時覺得不錯，也就用化緣得來的錢建了寒林寺，從此就住了下來。
一日，忽然感覺大限不久將至。於是掐指一算，因為寶誌禪師也精於天地八卦神算之術。覺得這寒潭就是自己最好的圓寂之地。
不過，寶誌禪師一身的內息覺得就此消於大地很可惜了。可是一時又找不到能繼承衣缽之人。
於是翻遍古今武學之法。最後，結合自身特點，琢磨出如果在寒潭內用內氣凝聚水化為冰蓋於全身。
倒是可以長期的讓自身內氣貯於骨骼之中而不至於消散於天地之間。此法寶誌禪師稱它為——轉功**。
寶誌禪師雖說沒有講明自己已經達到了何種境界，但葉凡琢磨了一下覺得他至少也得是位超10段位的強者了。
而這轉功**陰差陽錯的在葉凡的內息之氣的攻擊之下倒是逗引得寶誌禪師的內息之氣反擊了過來。
為什麼長輩要傳功給後輩非常的難，就是因為各人練出來的內息之氣都是不相同的。很難找到兩個練功者的內息之氣是相同性質的。
猶如輸血一般，不相符的血輸出去會排斥，甚至會帶來生命危險。內息傳功也一樣，不相符合的法硬是輸給你，那帶來的後果就是讓後輩們爆體而亡的結果。
雖說現在也有些傳功的法子在一些古老的大家族之中還能用，但是，效果都不怎麼好？十成內氣傳出去後後輩子弟最多能接收半成。九成之多都浪費了。
而且，隨時還有危險，傳內息的時間還要相當的長。估計長達幾年之久，要慢慢消化。
而且，成功率很低，估計100人之中能成功一人就不錯了。所以，此法也成了一雞肋。基本上沒人再去用這法門了。久而久之下來就失傳了。
而寶誌禪師的轉功之法效果倒是不錯，只是，也相當的危險。剛才葉老大用司馬青撿到的那截斷拇指就是觸發轉功的契機。
如果葉凡不會內息，那也不可能發生轉功。因為，葉老大後面昴足了全身的內息去抱骨架才引發了轉功。
不過，寶誌禪師一身內息何其之精深。哪裡是葉老大所能承受的，所以就發生了電擊酥麻火灼之事。幸好有這寒潭之水綜合一下，不然，這寒潭就是葉凡的爆體之所在了。
當然，寶誌禪師也算準了這一點才圓寂於寒潭。
葉老大也明白了自己的肚皮為什麼會漲得如此之大，原因就在於寶誌禪師的內息全集中在了這一塊。
只有經過‘轉功**’長久練功，慢慢的把寶誌的精深內氣化散佈於全身才能讓肚皮恢復原狀。至於說全面吸收寶誌的內息之氣，那至少得多少年後。
曉得了消除肚皮的法門，葉老大心裡頓�