瞬間，歐陽大喜！
心喜之下，歐陽立即攔住了欲要前去的李大本事、
歐陽當即在眾人的注視下，笑道：“諸位，李大本事的想法很好，但是我要對這個做個補充。”
“哦？”
當下，王亞樵等人都好奇了起來。
歐陽說道：“諸位，我們今天的盛會，主要是升等和授銜，邀請**高層和政商人士前來，無非就是為了提高我們512旅的正面形象，在經過各大媒體報道後，以此來向民眾傳達我512旅的聲音，傳達我黨我軍，堅決抗日的決心。”
“曾養甫利用他的職權和影響力，使得**高層和政商人士，不再參加我們今日的盛會，其目的就是給我們512旅難堪，給我黨我軍一個難堪，讓我們下不來臺，讓我們今日的盛會，變成一個笑話！”
“而我說的辦法，就是在李大本事邀請龍華鎮鄉民前來觀禮的基礎上，增加一項。”
“在我們原有升等、授銜的儀式上，增加一項儀式，那就是閱兵！”
閱兵？
這兩個字一出，眾人瞬間俱都驚喜起來。
王亞樵言道：“這個主意好，我怎麼就沒有想到呢？”
閱兵，是對武裝力量進行檢閱的儀式。
而且，閱兵也並不是後世獨創的！
中國史書中，關於“閱兵”的最早記載，要追溯到4000多年前的塗山會盟了。
《淮南子？原道訓》中就說，從前，夏部落的首領鯀，建造了很高的城牆來保衛自己，大家都想離開他，其他部落對夏虎視眈眈。後來禹當了首領，拆毀城牆，填平護城河，把財產分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導人民。於是大家都各盡其職，別的部落也願意來歸附。
禹在塗山，邀請諸侯會盟。
據說，在大會上，禹手下的人，手持用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲載歌載舞，表示對南方部落首領的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領都帶著玉器和絲綢一類的貴重物品，表示對禹的臣服。
塗山會盟中，儘管禹沒有發一兵一卒，但他的武力展示，足以威懾諸侯，從而“化干戈為玉帛”。
禹的行為，實際上也就是“閱兵”的雛形。
後又有周武王孟津觀兵、魯恆公在邱閱兵等等。
此後閱兵儀式，在中國古代的朝代之中，都屢見不鮮。
到了清朝，閱兵更是成為了清政府的傳統，清順治帝規定，每隔三年在南苑圍場舉行一次“大閱”。大閱按照實戰要求進行，目的是為了檢驗八旗兵的訓練情況和戰鬥力。
到了歐陽所在的後世，世界各個國家，包括中國，在逢國家重大節日、迎送國賓和軍隊出征、凱旋、校閱、授旗、授獎、大型軍事演習時，都會舉行，以示慶祝、致敬，展現部隊建設成就，並可壯觀瞻，振軍威，鼓士氣。
其中最為重要的一點，那就是振奮國民之心，恫嚇敵人之膽！
“後世的國慶閱兵，我從未錯過，尤其是2015年9月3日的抗戰勝利70週年大閱兵，更是讓人心潮澎湃！”
歐陽心裡一陣火熱！
當下，歐陽不作任何猶豫，又道：“我們這次在升等和授銜儀式之前，就先來一個閱兵儀式，亮亮我們的手腕，展示我們512旅戰士們的風采和力量，我就不信咱們還能丟人，保證讓所有人都嚇一大跳！”
歐陽有信心！
閱兵古來就有，可是朝代，包括民國政府，雖然也有多次的閱兵，但是都是不公開，或者是半公開性質的。
我中華民眾和報社記者，都鮮有報道，或者說只有文字報道，對軍隊官兵們的妝容，以及軍隊的武器裝備，都極其忌憚，無人敢在眾目睽睽之下亮出來