也魅力不減。
圓盤前終日排著長長的隊伍，他們都相信，糖畫的療效比糖塊好，糖畫的聖人等級越高，效果就越好。
至於把這些糖制的“聖人”磨碎吃下去是否牽扯到褻瀆……
也只有羅怡這種徹頭徹尾的異教徒才會想到這個方面。
因為在聖禮上，教徒們本來就要分吃象徵救主血肉的麵餅和酒，這次不過是把麵餅和酒改成了麥芽糖而已，有什麼不對呢？
他們既然會相信自己吃了救主的血肉，那麼吃個把聖徒也不在話下啊！
何況，到了維多利亞時代的英國，還流行吃木乃伊治病呢！
當時認為，把古老的埃及木乃伊磨碎，放在酒裡喝下去，能治療各種病症。
上流社會的人們，甚至會舉辦專門的宴會，宴會上，抬上來一具從遙遠的埃及運來的木乃伊，當中切開磨碎撒入酒中，主賓一起舉杯將這具千年古屍送入自己的五臟廟……
可憐那些古代埃及的貴人，辛辛苦苦花錢把自己做成了木乃伊，在千年的時光中保持了不朽，結果卻是被大英帝國的“文明人”拿來開辦宴會，在紳士淑女們的腸胃中化作糞肥……
會吃人類屍體的，不光有雨林裡的生番，還有大英帝國的紳士淑女們。
既然連維多利亞時期的“文明人”都能風度翩翩地吃下千年古屍，那麼，吃幾塊做成聖徒形狀的糖果算得了什麼？
主教還沒叫他們把這些糖塊觀想成人肉和人血再吃呢！
而那些在圖爾內斯特大教堂奉獻過聖禮的人，則得到為他們特製的vip糖塊作為謝禮。
這些糖塊有的製作成這些貴族的家族紋章，有的製作成城堡和城市，有的製作成天使——都是立體產品，外面又淋上蜂蜜來增加甜度——麥芽糖的甜度還不如蔗糖。
現在圖爾內斯特教區的蜂蜜產量在列國之中也是有名的了，託廣泛種植的豆科牧草的福，這一帶地區的蜂蜜產量大大增加，吸引了各國的商人前來購買。
蜂蜜含有蜜蜂分泌的天然防腐劑，可以放置幾年不會腐壞，非常適宜長途運輸。
這些蜂蜜既可以用來製作甜食，又可以用來防腐，製作藥丸，銷路廣泛，是一門國際大生意。
在圖爾內斯特教區，這些蜂蜜除了日常食用外，還被用來提高本地葡萄酒的品質——這些葡萄酒現在也被認為可以治病了。
這一看法大大增加了圖爾內斯特所產葡萄酒的銷量和價格。
至於這些葡萄酒在治療疾病方面的用途——連羅怡都沒想到，這些葡萄酒被認為具有安產的神效！
雖然葡萄酒里加了蜂蜜是增加了不少營養成分，可是安產是從何談起啊，不危害產婦就不錯了，大魔王想不通。
好吧，鑑於放血在中世紀被認為是有效的醫療方法，維多利亞時期的醫生會給產婦來一劑**，這些……低度葡萄酒對產婦的危害還不算最厲害……
144 積極生活
除了蜂蜜以外，靛藍也成為了圖爾內斯特城的一項大宗商品。
紐斯特里亞諸國種植和使用藍草可謂歷史悠久，據記載甚至早於教會踏上這些國家的土地，在古代帝國的大兵到來的時候，就看到本地的土著臉上用藍草塗上了圖案。
但是，作為顏料使用，和作為染料使用是截然不同的。
後者必須能耐得住水洗。
從古代帝國到羅怡大魔王穿越到紐斯特里亞，這裡的工匠都不懂如何用藍草來染布，而僅僅將它作為一種顏料來使用。
如何將藍草製成靛藍，公元前的中國和印度走了不同的道路，中國使用浸水石灰法，有“青出於藍而勝於藍”的記載，印度則使用尿發酵法，製成的靛藍是泥狀的染料，比藍草方