劫掠，而是戰爭了。
“啊，戰爭。”老僱傭兵在內心感嘆了一句，他對戰爭一點都不陌生，論起來，紐斯特里亞每兩到三年就會發生一次戰事，其他北方諸國也差不多，但是，如果全拉卡德大總督的兄弟也帶主力參與了，不是劫掠一城而是橫掃……他知道那意味著什麼。
那會是滅國之戰。（未完待續。。）
195 黃雀和黃雀
三天後，阿布收拾好了行裝，他騎在一匹漂亮的額頭有顆白星的大黑馬上，帶了幾個武裝的隨從和幾名僕人，一路從拉卡德往卡拉曼去，但是卡拉曼不是他的終點站。
他在卡拉曼有代理人，他們有能力為他找到北方諸國的僱主，他覺得可以讓他們代為安排他進入紐斯特里亞。
本來，他可以等到一支商隊出發，跟著商隊一起走既有佣金可拿，又可以享用商隊提供的物資和住宿，旅途要輕鬆得多，但是那支商隊要等到春季大集市結束後才會出發，阿布等不到那個時候。
拉姆等人都覺得他的熱心非常值得讚賞，甚至還額外送了他一匹好馬以作腳力。
但是，阿布之所以如此熱心，是他要看看他的注應該下在哪一邊，說白了，看看他的哪個僱主可以賣個好價錢，又不會把他自己賠進去。
“滅國之戰……”他在心裡想著，“但是，滅的會是誰的國呢？”
如果放在一年前，他會毫不猶豫地說，滅的會是紐斯特里亞。拉卡德人在南方、東方和北方都輕易地摧毀過許多國家，他們都是技藝嫻熟的戰士，無論站在海船上還是坐在馬背上，都像在大地上那麼安穩。和北方諸國那些笨拙的射手不同，拉卡德人用弓的本領特別高強，可以在疾馳的馬上開弓射箭，另外，他們也不像北方諸國的弓手那樣不諳近戰，他們每個人用刀的程度都不亞於用弓。他們擁有古代帝國留下的攻城技術，會製造投石車、攻城錘。也會挖掘地道和架設雲梯。他們是一群剛剛開化的野蠻人，既有野蠻人的強壯體魄。又有文明人的戰爭機器，無論和什麼國家作戰。他們都很有勝算。
而且，和王權弱小、疲於各地貴族軍閥內戰的紐斯特里亞不同——紐斯特里亞可以說是陷於混亂和紛爭的北方諸國的一個縮影——拉卡德人是團結在大總督的旗下的。誠然，他們之間有許多各不統屬、以家族子弟為基礎骨幹構建獨立軍事力量的酋長，彼此之間也未見得服氣，但是周圍的獵物是那麼的多，獵人們都明白與其搶奪彼此那範圍有限的馬背，不如合起來去打圍。
此外，他們的信仰也叫他們共同對外。
與北方諸國的信仰不同，真理教在教內是禁止了奴隸制度的。所以他們若是像紐斯特里亞貴族那樣彼此開戰，是抓不到可以賣錢的奴隸的。要抓到可以用來使喚、賣錢的奴隸，就必須刀口向外，箭頭向外。
非洲大地上的馬賽人有個古老的信仰，認為神將土地分給了全部非洲人，將牛給了馬賽人。如果其他非洲人有牛，那一定是從馬賽人這裡走失的，或者是從馬賽人這裡偷去的。所以，馬賽人是不把偷其他非洲人的牛算作偷竊的。他們的兒童幼年放牛，聽老人講他們當年偷牛的故事，到了少年，就開始成群結隊地趁夜潛入別人的村莊的牛圈盜取牛群（現在當地政府已經禁止了馬賽人的這一風俗）
這些真理信徒也有類似的信仰。只不過他們覺得真理並未賜予任何東西給可惡的異教徒，所以，那些世世代代生活在自己祖傳土地上的異教徒。在真理信徒看來，統統是可惡的侵略者——儘管他們剛剛踏上別人生活了千萬年的土地。但是在真理信徒看來，凡是不信真理者。統統是侵略者，他們侵略了真理賜予真理信徒的土地，所以，用刀子、弓箭來“反抗”�