，於無聲中消解一切，將對方的攻勢化為虛無。
誰說這不是縱橫捭闔、灰飛煙滅呢？
——於無聲中消滅一切，這才是真正的霸氣。
蕭氏的橫刀刀法立意霸道，但霸道，並不一定要顯露於聲色。
二曾伯祖蕭遲的刀法是飄逸、靈動，無論敵人的攻勢如何猛烈，遇上她的刀法，便如冰雪遇上暖陽，於無聲中消融，甚至敵人的**都化為虛無。
蕭遲的霸氣，是輕描淡寫的讓你化為虛無。
蕭琰在講武塔中，得到蕭遲的指點良多。
她今日這一刀，已經有了蕭遲一分神髓。
而僅僅這一分神髓，意味著蕭琰的刀法已經開始步入了“見山不是山、無形勝有形”的境界；而“有神無形”，正是步入洞真境的門檻。
這一刀，意味她已經邁向宗師的山門。
蕭琰“哈”一聲笑，意態飛揚。秋水刀斜指對方，喝道：“你們是吐蕃人？”
那四人飛身退後，身上都不同程度的掛了彩，肩、臂部位，滲出絲絲血跡。
蕭琰天府**也中了“施無畏印”的一指，詭秘又雄渾的指力透骨入內，震得她左臂痛麻，暫時施不著力。
四人面沉如水，沒料到刺殺目標不僅內功深厚出乎意料，而且刀法也如此精妙，竟然已經從登極境巔峰的“爐火純青”窺到了“有神無形、出神入化”的真義。
四人沉著臉都沒有吭聲應答蕭琰的喝問，目光中同時劃過一道異彩，似乎心意相通，手中同時結印，大喝一聲，吐出一字梵語真言。
伴隨真言，四人所結密宗手印的威力似乎陡然增加一倍不上。
每吐一字真言，便施出一訣，臉上煞氣已經完全消去，神情虔誠，滿臉佛性，每招攻出，都隱隱帶著佛法和神機，以念力將這片天地的元氣力量和身體內的內力結合為一，似風雲雷電，將自然界的偉力威聚於手印中。
他們每攻出一招，即大喝一聲真言，舌綻春雷，震響在蕭琰耳邊，與招式配合，形成音波攻擊，直撼心神靈臺。
蕭琰出刀。
每出一刀，也清喝一字。
她喝出的是東晉道門宗師抱朴子葛洪創立的六甲秘祝：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”。後來中土佛門援引了抱朴子的密祝，創立了中原密宗的九字真言訣。而蕭琰喝出的這九字，卻是用在她的鍛體功法中，名為“喊山訣”，每一字喝出，都是鼓盪內氣，錘鍊肌肉，同時震動靈臺，錘鍊神識。此時她靈機一動，用到對戰應敵上，恰與那四人喝出的吐蕃密宗真言相制，抵消了他們的音雷攻擊。
她每喝一聲出刀，刀光忽現忽隱，虛實相幻。
當你以為是虛時，那一刀卻是實的；當你以為捕捉到了刀芒時，那一刀卻是虛的。
四人的拳、掌、指印發出去，卻總髮現有一道刀氣在那裡等著。
因為蕭琰出刀後發先至，每一刀都比他們快。
她比四人強大得多的神識讓她可以洞察先機，而反應的快慢和出刀的速度，又與神識和內力緊密相關：神識越強，反應越快；內力越強，速度越快。出招的速度還取決於身體的反應，所以武者要精深必須鍛體，不僅因為**強大了才能承受更強的內力和神識，還因為鍛體能增加對肌肉的細微控制，提高身體的反應速度，做到“動在意先”，意念一動，招式已經先出去了。而蕭琰在這三方面都佔著優勢，所以才能以一敵四，雖然四人的攻勢還合著陣法，威力更增，但她卻沒落下風，甚至還隱有克敵之勢。
但百招之後，蕭琰發現了不對。
按道理來講，越打下去，雙方內力消耗越大。蕭琰的內力也在消耗，而密宗印訣這種以念力溝通天地偉力的功法，對神識和內力