洗腦之後，絕對不會再生異心。
故此，他立即宣佈，所有在場所有軍卒在此地休整三天。三天以後，這些軍卒全部放假一個月，而且立即可分得五百兩紋銀，作為安家之用。
待得探親完畢，直接前往姑蘇城內，尋得慕容氏所開的“碧兒酒樓”，找那公冶乾夫婦二人，由這對夫婦負責接應眾位軍卒。
眾軍卒哪裡料到慕容復等人如此豪爽，出手就是五百兩安家費用。而且更為難得的是，他們對這些初次相識的軍卒極為信任，不但給了安家之用，還同意他們立即返程，一點都不擔心他們會逃走。
這些軍卒都是忠義之士，無不極為感動，到得此時，哪裡還有二心。眾人紛紛內心發誓，想要回到家鄉探親完畢以後，無論如何要回到姑蘇慕容山莊，以死報銷鳩摩智等人的知遇之恩。
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………【第六十章 攝魂大法】………
這鳩摩智的攝魂**實是一門極為高明的功夫，可以在不知不覺之間使人心神受制，乖乖地聽從施法者的指令。
這門功夫近乎於神魔之間，如果入了魔道，可以將任何被施法之人按照自己的指令要求作出任何事情，哪怕是弒父殺母之事都可作出。做惡者卻猶如在夢境之中，毫不所知自己的行為。
而如用於正道，便可以像今日鳩摩智這般，可以將這些兵卒將心中的顧慮毫不猶豫地說出，再由鳩摩智加以引導，消除其心中的顧慮或心理上的障礙，使之得到解脫。
後世醫學中也有與此神魂**類似的學問，現代稱之為“催眠之術”，專有心理醫生輔導一些精神上有障礙者所用。但兩者相比起來，卻是大巫見小巫，催眠術的功效與鳩摩智的攝魂**相比，兩者實在是相差甚遠。
因為後世的催眠乃介乎於用精神或意念助人催眠，需徵得病者本人的同意，在病者配合之下，方能施術幫助解除心理疾病。
而鳩摩智的神魂**卻不僅是一門學問，更是一門武功。實施之時不僅需要意念控制別人，更需要運用深厚的內力來掌握別人。
而且不需要別人的同意與否，只要施法者潛運功力即可。被施法者卻是神智清醒，毫無所覺。
但攝魂**卻有一項缺陷，就是對內力比自己深厚的人施展。非但不能施展，而且是極為兇險。當年在琴韻小築附近的荷花池內，鳩摩智就曾使用過這等武功。
其使用之時，雖然阿碧和阿朱立即心魂被攝，但對段譽卻是毫無影響。如此，就可見一斑對內力比他更為深厚的段譽卻是絲毫不起作用。
但今日鳩摩智所面對的不是段譽之流，而是一群毫無武學根底的禁軍死士。這些死士從來沒有修煉過什麼內功，對於鳩摩智的攝魂打法自然是毫無抵抗的能力了。
故此，經過鳩摩智暗自潛運內力，施展了這等攝魂**之後，所有軍士更是誓死效忠。哪裡還有什麼異議。故此，這鳩摩智哪裡還會擔心這些人，拿了安家之資後會半途而退。。。
就這樣，三日之後，首批這些羽林禁軍各自去慕容復這裡領了安家費之後，各自啟程，匆匆的回到自己家裡，探望親人。而公冶乾夫婦二人，也是早早辭別眾人，去了那姑蘇慕容秦小美所經營的“碧兒酒樓”，一心一意地準備迎接這些禁軍。
慕容復和胡逸之等人自然是繼續一如既往，白天休息練功，晚上則繼續潛入那禁軍之中進行探查。
而那羽林神武禁軍一夜之間，少了一百八十多人，卻像是炸開了鍋一般。一時之間，謠言四起。
有人說是長安城的狐仙需要禁軍守衛，半夜裡將這些人給帶走了。也有人說朝廷為了執行秘密任務，故將這些人以這等特殊的方式給調走了等等。。。反正是各