十三歲，當然這裡面沒計入宗師。醫學院的研究結論說大唐的人均壽命比起以往歷朝都是顯著的提高：據史料不完全統計，西漢的平均壽命是二十八歲。而如果是分類統計，農戶和士戶的平均奉命都比大唐低得多。
但在蕭琰看來，這個人均壽命很低。
她說道：“遠古的時候，普通人族即使不具有修煉的巫根，不能修煉成為巫，但大多數人的根骨都不錯，按今天的話講，就是有習武的資質，那時叫鍛體：在靈氣充裕的環境中，最終能進階到鍛骨之境，雖然沒有丹田入不了築丹境，也能有百年的壽命。”
洪荒之後，靈氣大減，有巫根的人越來越少，剩餘的巫族在艱難中經萬年探索，創出不需巫根的入道法門，其中“以武入道”就是在鍛體的功法上創出，也即道墨二宗傳承的武道。
“以前的修行者說辟穀是指不需要進食的能力，並不是修行的必須。但是，現在的宗師，辟穀已經成為一種修行的必要，因為沒有純淨的靈食了，大地上的食物都是有雜質的。”她今日吃的這頓大食餐，就要在晚間打鍛體拳時將雜質排出去。
“遠古的人族，因壽命長而繁衍眾，人居地也越來越廣。但人族城池只有少數建在地面上，多數均由巫族大能出手懸浮在天空中，僅有水道與地面相連，廢水經過完全淨化後才回歸大地河流；人族的排洩和垃圾統一進入城中的淨化大陣，經過淨化分解成大地需要的養分，再回施入田地，保持土壤的肥力，不因耕種而薄瘠……”
蕭琰並不隱諱說起遠古時代的人族文明。
她看著蕭橋油然想起四哥蕭琮，未入道前，四哥也是不能修行的普通人。但誰都不能否認，四哥是合格的世子，是蘭陵蕭氏優秀的繼承人。如蕭橋也是，蕭氏的傑出子弟。這樣的人還有很多，世家有，不是世家的也有，他們是年輕一輩的精英，人間的朝陽：受過良好的教育，讀過很多的書，見識過很多的事，有豐富的閱歷，有深刻的思想，有獨特的創見，懷有遠大的目標，有改變這個世界、讓人間更美好的志向和激情，有信念和鬥志——對於他們，沒有必要隱諱第一代人族的存在，反而更應該讓他們清楚知道：整個人族的起源和歷史。
蕭琰心想，長生之道是修行，世間之道也是修行，修行就是尋得真我，不斷超越自我。修世間道者，不知人族的起源、輝煌，和遠古文明的破滅，又如何尋得人族的真我，達到改變世界，超越自我呢？
“……那時，人間一切活動都是用晶石。普通人族用晶石供能的聚能陣，聚風能、太陽能、水能、雷電能，供工場製造和農場的土壤維護、種植和家禽家獸的養殖；人們的日常也是用晶石：晶石灶，晶石爐，晶石壺，晶石燈，晶石供暖管、調溫系統，晶石陣造房，晶石地車，晶石飛車，晶石舟船，晶石空艦……”
蕭橋聽得神往，不由問道：“那晶石的價格一定很低？”
不然怎能讓民眾日用？
蕭琰回想玉簡中的記載，仔細比較過後說道：“大約跟咱們大唐的糧價差不多，是民生必需品。那時的靈石礦豐富，而靈石礦不會全然是靈石，會有很多伴生礦石，雖然不蘊含靈氣，但也是次能量礦石，巫族看不上視為劣等礦石，但裡面的能量卻可以讓普通人族使用，經過簡單的冶煉加工，就成了能量晶石。這種伴生礦石比靈石礦本身的儲量還多，因與靈石伴生，雜質極少，冶煉提純不會複雜，簡單的提純陣法刻入煉爐即可，造價不高；何況巫族也不會讓晶石價高，影響人族基礎的發展，價格也就成米糧價了。”
蕭橋唉一聲。
蕭琰也有嘆意，接著說道：“像煤、勐火油石油這些礦物，都是經億萬年才形成，遠古的時候，巫族難道會沒有發現？只是不蘊藏靈氣，雜質多、能量密度又低，遠不如晶石礦，巫族不入眼，普通