得他多出負擔。
十幾天後，已經巡視到了焉支州最南的地域。
焉支山如一張巨大的弓，弓背向西，南北是弓端，白河下游在焉支中部與孔雀河交匯，決潰後四散漫出，洪水激流一直撞到“南邊弓端”——焉支山的南脈——才被阻住，由此保住了焉支州南邊相鄰的且州沒有被大水波及。
整個南部都是洪災區，只有建在高崗地帶的溫崗縣城和圖布市鎮得以倖免，孔雀河流域遭災的百姓都逃難到了溫崗縣城中，因為縣城有糧倉。
蕭琮在縣城停留了五日，一是察看賑災情況，二是察看縣衙官吏，三是接見當地大族，四是下令難民按村自助組織起來，準備返鄉事宜，並吩咐侍衛留意這個過程顯現出來的人才，以備後用，等等。將難民返鄉的章程確定後，蕭琮便率騎隊跨過孔雀河，進入河水東岸，再回馬北行。歷半個多月後，沿東河岸巡視又回到鄯善州內，開始巡視鄯善州下面縣村的受災情況。歷時近一個月，才將所有地方走遍。
鄯善北部受災情況最嚴重，因為北部位於火魯盆地內，官民都住在地下的窯洞窯院，水災一發，白河水北岸水漫出往盆地倒灌，窯洞一下成了水洞，很多百姓向外逃生都來不及，留下的老弱獲救的極少，因為屋頂是地面淹在水裡，無處可停留。北地的百姓十之七八都死於水災。得幸北部有一道蜿蜒的丘陵，否則陵北的高昌州也要受災。
蕭琮巡視了鄯善南部才去的北部，因地勢低窪積水還未去，盆地內氣溫高沒到零下，河水沒有結冰，要劃皮筏子才能進入。不時見水中飄浮的屍體，老的少的年輕的，男的女的，都已經泡得浮腫，有的已經潰爛。因為不便安葬，由蕭涼和蕭琰出手，將屍體化成了灰燼，裝入灰盒中以待入土安葬。騎隊的沉默延續了一路。沒有軍官再去想“值不值得”，他們的心還沒有寒冬河面那麼冷，也希望人間溫暖永遠存在，溫暖他們，溫暖他們的父母妻兒，也溫暖別人和別人的父母妻兒。像世子說的，每個人都是一盞人間燈火，給出一點溫暖，人間才有溫暖和希望，才能讓人們在遭遇嚴冬時不會絕望。
蕭琮最後去的地方是災難的源頭——四位先天大戰的天山阿爾明雪峰。它矗立在鄯善州的中西部，是白河水的源頭。侍衛和軍官們都留在了山下，只蕭涼、蕭琮、蕭琰三人上了雪峰，以及暗中相隨的蕭遲。
蕭琮由蕭涼帶著一路騰躍，沿途還可見那場大戰留下的痕跡：一座雪峰被夷成了山坪，一座雪崖被橫斬削斷，一處山坪裂開，成了積雪堆壘的雪谷，還有兩片針葉林成了深不見底的雪壑。立在雪峰頂上，俯瞰下去，昔日生機勃勃的綠洲一片瘡痍的黃色。
蕭琮溫潤的眉色如冰峰峻刻，遙望山下，久久不語。
蕭涼嘆息一聲，他也是當日參戰的四位先天之一，和他聯手的另一位先天是天策書院的黃王李懷洲。
這場大戰是皇室、蕭氏、道門三方合作，針對龍虎山正一宗和茅山上清宗做出的伏殺計劃。正一宗和上清宗是李毓禎冊儲日刺殺的主要執行者，在道門上清宮叛出自立為上清教後，便加入了上清教，自稱“新道門”，與道門對立。無論皇室還是三清宮，都不會容忍這兩宗，蕭氏加入則是為了分割這兩宗的利益。
伏殺計劃先是道門的道真子和道湘子出手，在雲滇道的虎跳大峽谷伏擊每五年都會在此約戰的正一宗太上長老張浮風和上清宗太上長老勞之辨。兩人負傷被逐，不得不往西逃入安藏都護府的青唐大草原，被候在這邊的蕭涼與黃王以逸待勞聯手伏擊，最終將兩位先天滅殺在天山南麓的阿爾明雪峰——可河西也遭受了一場*洪災，真不知是得是失了。
蕭遲事後推測說，張浮風和勞之辨這兩位牛鼻子很可能是眼見劫數難逃，索性從青唐大草原逃到河西，存心給河西造成這場災難，順帶離間蕭氏