的神秘因素。
當然，除了以上三種說法之外，還有第四種說法，我們暫且稱之為“本土居民說”。
因為在一些資料上看，南海鮫人在早期和沿海居民有著相當多的貿易往來，他們通常會用絲帛和珍珠去交換商品。多的時候一年幾次，少的時候數年一次。
於是有人提出，其實所謂的鮫人並非是特殊的海洋生物，只不過是生活在海洋中的異族人口而已，因為他們在服飾、膚色、樣貌上都和當地居民迥異而被人誤會成海中生物。
這種說法的合理性在於：
首先，人，作為智力高度發達的生物不會輕易和野獸做貿易，你想想一個獅子拿狐狸皮和你換羊腿，你敢不敢接受？既然能夠有貿易往來，就證明最少在一定程度上，二者之間是能夠實現良好交流的。
其次，古人採珍珠並不像現在這樣容易，沒有氧氣瓶游下深海是挺不靠譜的行為，所以面對手中掌握著大量珍珠的異族，大部分人都會心生疑惑，以訛傳訛的情況也不是不可能發生。
再次，為什麼這種交易絕大部分出現在南海一帶，也是需要考慮的一個大問題。翻出中國地圖，很容易就能看出在我國沿海地區，面對最多的就是海南島和南沙群島的附近的東南亞國家，這些國家中善於捕撈紡織的不在少數，因而在這種說法在商貿交流這個問題上更具有可行性。
除了這第四種觀點以外，還有一種是龍女說散見於江南各省的奇聞異事裡。
這一類主要記錄的都是些才子佳人的故事。
譬如說你救了一隻魚，她變成一個姑娘回來給你做媳婦，最後龍王派人把他抓走，你才知道她是龍王的女兒。哭喊掙扎中化了真身，一條大尾巴呈現在了你面前。要麼就是一些客商官吏在一個不適當的時候坐在船頭，看見一個半魚半人的東西坐在石頭上跟他眉來眼去，他不知道這是什麼東西，到處打聽，最後的結果又是三個字：“龍女也。”
但是這類的說法畢竟憑空杜撰的可能性居多，而且，他們所描述的東西和我們所說的鮫人也有一些明顯的出入，因而，這樣的說法不在我們探討的範圍內。
不管這些推測有多少的合理性，最少，有一種事情是顯而易見的，那就是，這種所謂的鮫人的商業價值非常非常高。
拋卻那個長生不老的神話不提，跟鮫人緊密聯絡貴重物品就不少，一個是鮫人貢獻的入水不溼的絲織品，另一個是萬年不滅的人魚“魚膏（脂肪）”，除此之外，還有那麼用眼淚化成的奇特珍珠，這三種東西，在當時看來都是千金難求的寶貝，能得到一樣就是一筆巨大財富。
放在今天，單單那一具鮫人的屍體標本，恐怕就不止幾千萬人民幣的市場價值了。
我很好奇趙女士的爺爺是怎麼逮到它的，更好奇那些洋人究竟是怎麼死的，明明中有一種直覺，讓我覺得這裡頭的事情肯定沒有那麼簡單。
一來，一個一夜暴富的老頭子為什麼突然間就看破紅塵做了半個和尚，二來為什麼這麼多年來，深居簡出的他依然對此事諱莫如深？
我想，他是有些虧欠在裡面的。
要知道，這世間的事，沒有無果的因，也沒有無因的果，在我們看來有些天馬行空的事情，大多是因為我們對裡面的線索不夠了解才會產生這樣的錯覺。
只是，放在當下這個場合去刨根問底，似乎有些不妥了。
有道是死者為大，一個死人不願意輕易說出的事情，我們又何必多做追究呢。
想到這裡，三個人俱是一陣沉默，每個人都有自己的猜測和想法，卻沒有人願意說出來。
第074章 續命
回來的時候，趙女士千恩萬謝地送出很遠，熱情的讓我們有些不好意思了，九爺坐在駕駛艙裡看